АПОКРИФ — всё, что не принято в канон Священного Писания, не признано боговдохновенным. [ДАЛЬ, 50].
■“Сочинения тайного характера, не совпадающие с официальным вероучением, и потому не признанные церковью «священными». Само слово «апокрифические» (тайные) обычно употреблялось применительно к христианским текстам гностического характера, которые были написаны с помощью криптограмм — специальных письменных знаков, основанных на сложной символике букв, чисел и образов. Считалось, что понять это письмо способны были лишь посвященные. [КРИП, 4].
Аграфы
А. — то же, что и Апокрифы, но первое наименование применяется больше к неканонизированным сказаниям о Христе. [ПВА, IV, 298, 14.04.47].
АР ДЖУНА (санскр.) — белый, светлый, серебро. [МНМ; ИХ, 318]. (См. также. Имена.)
АРИАВАРТА = АРЬЯВАРТА (др .-инд. — путь, страна благородных (ариев); во множественном числе — обозначение жителей этой страны). <. ..> Первоначальная территория расселения ведийских ариев в Индии. Она занимала Великую Североиндийскую равнину от западного моря до восточного и от Гималаев на севере до гор Виндхья и Сатпура на юге (в ведийские времена — Дандакаранья и Махакантара), за которыми находилась чуждая ариям страна неарийских племен. <...> Именно в А. сложились индуизм, буддизм и джайнизм. В текстах и мифологических мотивах А. противопоставляется как неарийскому югу, так и Ирану — на северо-западе, другой стране ариев. [МНМ].
*Арья — Иран (Персия). [БРИЗ, 521].
*А. — страна арийцев. Древнее наименование Сев. Индии, куда пришли и где основались первые выходцы из Средней Азии после гибели Атлантиды. Эго наименование относится лишь к горным долинам среди Гималайского кряжа, а не ко всем низинам Индии.
Основанный Н. К. Рерихом Гималайский институт научных исследований, Урусвати, находится именно в древнейшей и наиболее священной Ариаварте — в долине Кулу (Пенджаб). Огонь Ариаварта означает великий дух и потенциал этой нации, ибо арийцы-индусы называют себя также Ариаварта. [ОН, 49; ЁР, 236, 1.8.34].
АРМАГЕДДОН — слово А. есть греческий эквивалент еврейского слова Хар-Мегиддо (гора в области Мегиддо). В еврейских писаниях этим наименованием обозначали конечную великую Битву между Силами Света и Тьмы, предуказанную всеми древнейшими пророчествами в писаниях всех народов как «Великий День Суда Божьего». Много о ней сказано в Апокалипсисе, там же, в главе 16 и в стихе 16, упоминается это наименование. Также и сроки этой битвы, и начало Новой Эпохи или Цикла можно найти в точнейших вычислениях египетских и индусских.
Названа так битва эта символически, именно, в память страшной и действительно имевшей место битве, происшедшей при Мегиддо (древнем городе Палестины), вблизи которого хананиты <...> были совершенно уничтожены. Эго страшное поголовное истребление надолго запечатлелось ужасом в памяти народов-свидетелей.
Символ последней, решающей Битвы между Светом и Тьмою. <...> Битва будет продолжаться на протяжении нескольких лет, но ярость ее не будет одинаковой в разных частях планеты. Там, где дух человеческий скорей проснется к водительству духа, там и начнется великое строительство. С каждым годом воздействия Сил Света будут усиливаться, но нужно, чтобы дух человеческий сумел принять посылаемые дары. Самые великие возможности стучатся к человечеству, но выбор всегда свободен. Истинно, грядущее время явит величайшее испытание всему человечеству. [ЕР, II, 160, 30.3.36].
* Великая решающая Битва между Силами Света и Тьмы, предуказанная всеми древнейшими писаниями. Название, так же как и описание ее, можно встретить в Апокалипсисе. [ЕР, 290, 10.10.34].
* Конечно, всякое противодействие прогрессу мысли, или продвижению во всех областях знания, следует отнести к проявлению А. [ЕР, II, 149, 19.03.36].
АРОМАТИЧЕСКИЕ ВЕЩЕСТВА, АРОМАТЫ — <...> Каждое ароматическое вещество имеет свое собственное специфическое воздействие. Но оно ускользает еще от анализа. В будущем так называемые эфирные масла, эти характерные свойства (характеристики) растений, будут играть важную роль (см. также Амрита). <...> Эти А. В. ни в коем случае не являются инертными телами (неактивными), но наоборот, что можно заключить из их летучести, ибо, как известно из физики, летучесть является результатом атомистической активности. [ЕР, 233, 1.08.34].
АРУ ПА — Вселенная Мысли, лишенная формы. [ТЕО, 267].
*Дух — часть Космоса, имеющая бытие свое поверх всех его форм. Ведь есть сферы Космоса, где бытие не имеет формы. Трудно это представить земному уму, но некоторую аналогию можно провести между представлением и понятием. Понятие включает в себя представления того явления или предмета, которые им охватываются. Также и бесконечно большие числа включают в себя все числа, которые есть и которые можно представить. Следовательно, есть такие явления, которые обнимают собою все формы, которые есть, хотя сами они и не являются формой. Понятие «мужество» не имеет формы, хотя и включает в себя каждую форму его проявления. Таким образом, мир без форм, арупа (бестелесное бытие), есть нечто конкретное, хотя и не облеченное в форму. [ГАИ, IV, 14, 11.01.63 и сноска].