(3) 6 июня 1880 года в Москве был открыт памятник А. С. Пушкину работы скульптора А. М. Опекушина. В связи с этим состоялись заседания Общества любителей российской словесности. На заседании 7 июня речь о Пушкине произнес И. С. Тургенев, 8 июня — Ф. М. Достоевский.
(4) Тургенев писал Я. П. Полонскому 13 января 1868 года: «…Г-н Некрасов — поэт с натугой и штучками; пробовал я на днях перечесть его собрание стихотворений… нет! Поэзия и не ночевала тут…» (Первое собрание писем И. С. Тургенева, СПб. 1884, стр. 130).
(5) Слова Г. Р. Державина из оды «Фелица» (1782):
(6) Выражение из стихотворения Пушкина «К портрету Жуковского» (1818).
(7) Речь идет о стихотворении «В Сибирь» («Во глубине сибирских руд…», 1827).
(8) В 1921 году советская общественность отмечала столетние юбилеи со дня рождения Ф. М. Достоевского, Н. А. Некрасова, А. Ф. Писемского.
(9) В речи о Достоевском, произнесенной в связи со столетием со дня рождения писателя (напечатана под названием «Достоевский как художник и мыслитель» в журнале «Красная новь», 1921, № 4, ноябрь — декабрь, стр. 204–211), Луначарский полемизировал с формалистами, утверждавшими, что «художник является прежде всего „формовщиком“ своего произведения», что быть художником «значит искать совершенства формы». В связи с этим Луначарский отметил, что «у Достоевского вы и не останавливаетесь на форме, вы останавливаетесь перед гениальностью содержания».
(10) Чехов писал А. С. Суворину 25 ноября 1892 года:
«Вспомните, что писатели, которых мы называем вечными или просто хорошими и которые пьянят нас, имеют один общий и весьма важный признак: они куда-то идут и вас зовут туда же, и вы чувствуете не умом, а всем своим существом, что у них есть какая-то цель… У одних, смотря по калибру, цели ближайшие — крепостное право, освобождение родины, политика, красота или просто водка, как у Дениса Давыдова, у других цели отдаленные — бог, загробная жизнь, счастье человечества и т. п… У нас нет ни ближайших, ни отдаленных целей, и в нашей душе хоть шаром покати. Политики у нас нет, в революцию мы не верим, бога нет…»
(11) Луначарский имеет в виду реплику Брандера из сцены 5 («Погреб Ауэрбаха в Лейпциге») первой части «Фауста». Ср.: Гёте, Собр. соч. в тринадцати томах, т. V, Гослитиздат, М. 1947, стр. 127. В дальнейшем отсылки к произведениям Гёте даются по этому изданию; (сокращенно — Гёте).
(12) Строки из известной революционной песни Л. П. Радина «Смело, товарищи, в ногу…» (1897).
(13) В «Исторических письмах» (1868–1869) П. Миртов (псевдоним идеолога русского народничества П. Л. Лаврова) утверждал, что привилегированное меньшинство — интеллигенция — находится в неоплатном долгу перед народом, за счет которого достигнуто ее благосостояние. Поэтому вся ее жизнь и должна быть направлена на погашение этого долга. См.: П. Л. Лавров (П. Миртов), Исторические письма, 5-е изд., Петроград, 1917, стр. 289.
Александр Сергеевич Пушкин [1922]*
Впервые напечатано в газете «Известия ВЦИК», 1922, № 34, 12 февраля, под заглавием «Пушкин».
Статья представляет собой вступительное слово, произнесенное Луначарским 8 февраля 1922 года в Москве в Доме Союзов на вечере, посвященном 85-й годовщине со дня смерти А. С. Пушкина.
Печатается но тексту второго издания сборника «Литературные силуэты».
(1) Решение о ежегодном чествовании памяти Пушкина в день его смерти было принято петроградскими литературно-научными организациями в 1921 году.
(2) Концепция «расы», «среды» и «момента» изложена И. Тэном во введении к «Истории английской литературы» (1863–1864), т. 1, М. 1871.
(3) Луначарский неточно цитирует предисловие Гёте к произведению «Из моей жизни. Поэзия и правда» (ср.: Гёте, т. IX, стр. 23–24).
(4) Слова Саввы из драмы Л. Н. Андреева «Савва (Ignis sanat)» (ср. Леонид Андреев, Полн. собр. соч., т. IV, СПб. 1913, стр. 255).
(5) Речь идет о «Сцене из Фауста» (1825).
(6) Веймарский полубог — Гёте.
Еще о Пушкине*
Впервые, под заглавием «Пушкин», напечатано в журнале «Красная нива», 1924, № 24, 15 июня. Во второе издание сборника «Литературные силуэты» включено под заглавием «Еще о Пушкине». Печатается по тексту второго издания названного сборника.
(1) Дискуссия о задачах литературы и драматургии состоялась 26 мая 1924 года под председательством Луначарского в Государственном академическом Малом театре. Стенограмма дискуссии была издана отдельной книгой — «Вопросы литературы и драматургии», изд. «Academia», Л. 1924.
(2) Маяковский в своем выступлении критиковал «мелкую литературу, чрезвычайно маленькое, по существу, искусство» («Вопросы литературы и драматургии», стр. 57). Он говорил:
«…если вы всмотритесь в поэтический материал, который проходит перед вашими глазами во всех журналах, я категорически утверждаю, вы не встретите ни одной вещи, из которой можно было бы запомнить 5-10 строчек, прочитав раз…»
(3) Цитаты из выступления В. Маяковского, приводимые далее Луначарским, несколько отличаются от публикации этого выступления в указанной выше книге. Луначарский писал в предисловии к ней:
«К сожалению, многие участники диспута воспользовались своим законным правом корректировать стенограмму и изменили ее не только в смысле исправления стиля, но и в смысле изменения самого существа отдельных ее положений»
(4) В публикации выступления В. Маяковского сказано:
«…я месяц тому назад во время работы, когда Брик начал читать „Евгения Онегина“, которого я знаю наизусть, не мог оторваться и слушал до конца и два дня ходил под обаянием четверостишия:
Я знаю: жребий мой измерен,
Но, чтоб продлилась жизнь моя,
Я утром должен быть уверен,
Что с вами днем увижусь я».
(5) А. Безыменекий прочел пролог к поэме «Гута» с эпиграфом из «Евгения Онегина» (глава седьмая, строфа LV). Луначарский процитировал эпиграф неточно.
(6) Подразумевается стихотворение А. А. Жарова «Спросонья» (1921), которое заканчивалось так:
(7) В первые послереволюционные годы и в начале 20-х годов имажинисты третировали Пушкина. «Пушкин плох, потому что он статичен», — заявлял В. Шершеневич в книге «2 x 2 = 5» (М. 1920, стр. 12). Затем их позиция меняется. «Не кричим — долой Пушкина с парохода современности, потому что он как архитектор, развертывающий проекты литературы будущего, современней кочегаров футуризма», — писал И. Грузинов в органе имажинистов — журнале «Гостиница для путешествующих в прекрасном» (1924, № 1(3), без нумерации страниц). В том же году С. Есенин заявлял: «Пушкин — самый любимый мой поэт. С каждым годом я воспринимаю его все больше и больше как гения страны, в которой я живу» (см. его ответ на анкетный вопрос: «Как вы теперь воспринимаете Пушкина». «Книга о книгах», 1924, № 5–6, июнь, стр. 18).
Александр Сергеевич Пушкин [1930]*