Здравый смысл в духовной жизни
Мирская рассудочность мучает человека
Мирской здравый смысл искажает орган духовного чувства
"Не суди?те на лица?"
Глава третья. Новое поколение
Оскудение духа жертвенности
Нерассудительная любовь делает детей ни на что не годными
Темные силы направляют молодежь ко злу
"Не смейте трогать детей!"
Юным нужно сдать экзамены на целомудрие
Истинная любовь извещает о себе молодых
Глава четвертая. О бесстыдстве и неуважении
Вольное обращение изгоняет благоговение
Почтение к старшим
Люди дошли уже до того, что судят Бога
Бесстыдство изгоняет божественную Благодать
"Чти? отца? твоего? и ма?терь твою?"
Разрыв поколений
Глава пятая. О внутреннем неустройстве людей и об их внешнем виде
Несчастные мирские люди одеваются соответственно своему внутреннему состоянию
Сегодня не отличить мужчину от женщины
Люди жаждут простоты
"Да? не? бу?дет у?тварь му?жеска на? жене? ни? да? облачи?тся му?ж в ри?зу же?нску"
Косметика - пятна на образе Божием
Часть четвертая. О церкви в нашу эпоху
Глава первая. О просвещении
Греческий язык
Проблемы образования
Теория эволюции
Детей уводят от Церкви
Детей загружают многим
Дело учителя священно
Глава вторая. О духовенстве и Церкви
Священник несет великую ответственность
Обмирщвление духовенства
"Кто? облича?ет мя? о собла?зне?"
Правильное отношение к церковным проблемам
О высоких санах и славе человеческой
Как управляется Церковь
Божественная Литургия
Глава третья. О праздниках и нерабочих днях
"Пра?зднуим ве?рнии пра?здник духо?вный"
"Лу?чше ма?лое пра?веднику…"
Если мы, монахи, не будем как должно относиться к праздникам, то что останется делать людям мирским?
Люди работают по воскресеньям и праздникам, и на них сыпятся беды
Глава четвертая. О Православном Предании
"Иисус Христос вчера и днесь той же, и во веки"
Уважение к Преданию
Будем хранить в монашестве то, что проверено опытом
Люди опять вернутся к старому
Без веры мир не может устоять
После себя мы должны оставить доброе Предание
Биографическая справка
Блаженный Старец Паисий (мирское имя Арсений Эзнепи?дис) родился 25 июля 1924 года (по старому стилю) в селении Фарасы, в Каппадокии (Малая Азия). При Обмене населением [1] грудным ребенком был привезен в Грецию. Его родители поселились в небольшом городке Коница, где будущий Старец вырос и получил начальное образование.
Уже с детских лет Арсений жил как подвижник. Он наслаждался чтением Житий Святых, усердно, с чрезвычайной ревностью и с удивительной бескомпромиссностью стремясь подражать их подвигам. Он отдавался непрестанной молитве и, одновременно с этим, старался развить в себе любовь и смирение. В юношеском возрасте будущий Старец выучился ремеслу плотника, желая и в этом быть похожим на Христа. Когда в Греции началась Гражданская война (1944-1948) [2], Арсений Эзнепи?дис был призван в действующую армию, получил воинскую специальность радиста и три с половиной года служил Родине. В армии он продолжал подвижническую жить, отличался отвагой, самопожертвованием, высокой христианской нравственностью и многообразными дарованиями.
Отдав долг Отечеству, Арсений встал на путь монашеской жизни - той, к которой стремился с самого детства. Еще будучи мирянином, он не раз переживал божественные опыты жизни во Христе. Но когда он стал монахом, особое благоволение к нему Святых, Пресвятой Богородицы и Самого Господа сделалось очевиднейшим. Отец Паисий подвизался на Святой Афонской Горе, в монастыре Стомион в Конице и на Святой Горе Синай. Он проводил свою жизнь в безвестности, всецело вручив себя Богу, Который, в Свою очередь, явил и отдал его людям. Многие и многие приходили к Старцу и находили руководство и утешение, исцеление и покой своим измученным душам. Божественная любовь преизливалась из освященной души Старца, сияние Божественной Благодати исходило от его преподобнического облика. Целыми днями, без устали Старец Паисий Свяпюгорец забирал у людей их боль, расточая вокруг себя божественное утешение.
12 июля 1994 года [3] после поистине мученических страданий, которые, по словам самого Старца, доставили ему пользу большую, чем подвижническое делание всей предыдущей жизни, он почил о Го?споде. Местом его блаженной кончины стал Свято-Иоанно-Богословский монастырь, расположенный близ селения Суроти, неподалеку от Салоник. Там же, слева за алтарем монастырского храма Преподобного Арсения Каппадокийского, Старец Паисий Святогорец был погребен.