Живопись рассматриваемого периода дала плеяду великолепных мастеров одной темы. Это У Монон (род. 1596 году), прославившийся монохромными изображениями цветов сливы; ученый и живописец Чо Сок (род. 1595 году), всю жизнь рисовавший птиц. В изображении виноградной лозы не знал себе равных Хван Джипчун (род. 1533 году). Выходец из ван-ской семьи, Ли Джон (род. 1541 году) писал в основном бамбук. Потеряв правую руку во время Имджин-ской войны, Ли Джон продолжал писать левой. Его картина «Ветер и бамбук» выражала не только неистребимое упорство и жизнелюбия растения, но и характер самого художника.
Гонения на буддизм сыграли роковую роль в судьбе средневековой корейской скульптуры. Искусство ваяния, стимулировавшееся в эпоху Корё культовыми запросами богатых монастырей и ванского двора, в новых условиях пришло в упадок.
Существенные перемены произошли в архитектуре. Если в предшествующий период ведущим направлением была культовая, храмовая архитектура, то с XVI века больше внимания уделялось гражданской архитектуре. Дворцовые ансамбли, воздвигнутые в Сеуле и Пхеньяне, должны были поражать невиданной роскошью всех, кто их видел, убедить в могуществе власти вана.
Стремление во что бы то ни стало поразить воображение современников и затмить сооружения, воздвигнутые предшествующей династией, обусловило появление таких строительных тенденций в архитектуре, как излишне усложненный декор, утяжеленность конструкций.
Хотя в начальный период правления династии Ли создавались ясные по гармонии архитектурных форм и стилю сооружения, как храм Мури в уезде Канд-жин, это объясняется остаточным влиянием так называемого индийского стиля, связанного с распространением в Корее буддизма. Более поздние дворцовые и храмовые сооружения, сохранившиеся до нашего времени, носят отпечаток влияния архитектуры юань-ской эпохи.
К числу памятников XV —XVII веков относятся конфуцианские храмы Оксан (1572 год) и Мунмё (конец XVI века) в Сеуле, многоярусные мраморные пагоды в храме Вонгак (1464 год, Сеул) светские архитектурные сооружения — гостиные подворья Каянгван (1493 год) и Тонмёнгван (XVI век). Уделялось внимание и строительству крепостных сооружений. Вокруг Сеула были воздвигнуты мощные стены с бойницами и воротами арочного типа. Замечательными памятниками архитектуры той эпохи являлись ворота Намдэмун в Сеуле (1448. год) и Наммун в Ыйджу (1520 год), беседка Енгван в Пхеньяне (1608 год) и другие сооружения.
Возросшие запросы ванского двора, знати и зажиточных горожан, оживление внутренней и внешней торговли привели к расширению художественных ремесел в Корее. Дальнейшее развитие получили традиционные виды — вышивка по шелку, производство бронзовой посуды, холодного оружия из высококачественной стали, фарфора, керамики и т. д.
Ведущей отраслью художественного ремесла оставалась выделка фарфоро-керамических изделий: всевозможных сосудов, чаш, посуды. Однако изготовление фарфора тонкого малахитового цвета, составлявшее славу культуры эпохи Корё, пошло на спад. Ему на смену пришел белый фарфор. Со второй половины XV века вырос спрос на керамические изделия с под-глазурной росписью кобальтом. Такие изделия ранее вывозились из минского Китая. Корейские мастера сумели наладить выпуск керамики, расписанной кобальтом, у себя в стране.
ГЛАВА 10
СОЗДАНИЕ КОЛОНИАЛЬНОЙ ИМПЕРИИ
ВЛИЯНИЕ ГЕОГРАФИЧЕСКИХ ОТКРЫТИЙ
НА ФОРМИРОВАНИЕ КОЛОНИАЛЬНОЙ СИСТЕМЫ
Для XVII века характерны коренные изменения в области географических знаний. Система этих знаний, существовавшая со времен античности, была опровергнута новейшими географическими открытиями.
До этого времени Землю представляли себе плоским кругом или горой, плавающей на воде, на ней, как на фундаменте, прочно утвержден в несколько этажей небесный свод. Солнце исчезает ежедневно за вершиной горы, но оно проходит зимой ниже там, где гора шире, и вследствие этого ночи бывают длиннее. Шаровидность земли считали невозможной — иначе пришлось бы допустить, что люди на другой стороне земли, противоположной нам, ходят кверху ногами; такие люди (антиподы) немыслимы. Таково было представление Козьмы Индикоплейста (т. е. плававшего в Индию), писателя VI века. На его карте Земля изображена в виде продолговатого четырехугольника, наподобие скинии Господней: по краям представлена широкая полоса океана; на востоке в райской стране берут начало четыре реки, которые протекают под полосой океана и появляются опять на поверхности земли в виде главных рек мира, Нила, Ефрата и др. На других старинных картах Земля представлена в виде круга, обведенного также полосой океана: круг разрезан на три почти равные правильные куска, Европу, Азию и Африку. Ясно видно, что три четверти двух последних материков совершенно неизвестны, и о их размерах нет понятия; в середине круга приходится Иерусалим или Синайская гора.