Печатается по подлиннику (ЛБ).
Впервые опубликовано: с пропуском — в «Сочинениях и письмах», V, стр. 472–474; полностью — в «Современнике» 1858, XI, стр. 134–135.
Сохранившийся отрывок из письма А. А. Иванова, на которое отвечал Гоголь, см. в книге: «Н. В. Гоголь. Материалы и исследования», I, стр. 128–129; ответ Иванова см. в книге М. П. Боткина «А. А. Иванов. Его жизнь и переписка». СПб. 1880, стр. 148–149.
Насчет вашего дела… — см. примеч. к № 45*.
Моллер, Федор Антонович (1812–1874) — художник, друг Иванова и Гоголя (см. Гоголь. АН СССР, XI, стр. 452).
Юрьевич — М. Ю. Вьельгорский.
Мадонна di Foligno — картина Рафаэля, написанная в годы полной зрелости художника, в 1512 г.
Распоряжения ваши Шаповалову… И. С. Шаповалов (1817–1890) — художник-мозаичист, ученик А. А. Иванова, которому Гоголь оказывал поддержку и материальную помощь. О работах, которые заказал Гоголь Шаповалову (копии женских фигур с фрески Рафаэля «Изгнание Илиодора» и головы Христа с его же «Преображения» и «Положения во гроб»), см. в письмах Гоголя к А. А. Иванову от 20 октября и 25 декабря 1841 г.
Печатается по подлиннику (ЦГЛА).
Впервые опубликовано в «Материалах и исследованиях», I, стр. 65–66.
Языков, Петр Михайлович (1798–1851) — старший брат поэта Н. М. Языкова; занимался геологией и палеонтологией, а также археологией, историей, этнографией Симбирского края, записывал народные сказания и песни. В 1838–1841 гг. сопровождал брата за границу. В 1839 г. в Ганау познакомился с Гоголем; вторично встретился с ним здесь же в августе — сентябре 1841 г. Из Ганау Гоголь выехал с П. М. Языковым в Россию, совершив вместе с ним путь до Москвы.
Будучи знатоком Симбирского края, П. М. Языков снабжал Гоголя словарными, бытовыми и статистическими материалами и геологическими сведениями о Симбирском крае и вообще о Поволжье. Об этих материалах («слов и всяких заметок теперь у вас, без сомнения, понабралось вдоволь») упоминается в настоящем письме, так же, как в письмах к Н. М. Языкову от 2 и 15 апреля 1844. В записных книжках Гоголя сохранились заметки, сделанные на основании устных рассказов и материалов П. М. Языкова.
Настоящее письмо — единственное известное нам письмо Гоголя к П. М. Языкову. Письмо П. М. Языкова, на которое отвечал Гоголь, и другие его письма к Гоголю неизвестны.
…полное решение не ехать. Гоголь ждал П. М. Языкова, чтобы вместе с ним ехать за границу.
Сгораю нетерпением видеть старика. Неясно, кого имеет здесь в виду Гоголь. Возможно, что подразумевается В. А. Жуковский.
Печатается по подлиннику (ПД).
Впервые опубликовано во «Временнике ПД» 1914, стр. 84.
Гоголь начал готовиться к отъезду после празднованья дня своих именин — 9 мая. Заграничный паспорт он получил 22 мая. Это определяет период написания настоящий и следующий записки.
Печатается по подлиннику (ПД).
Впервые опубликовано во «Временнике ПД» 1914, стр. 84.
Упоминаемая Гоголем записка С. Т. Аксакова Погодину до нас не дошла.
О Черткове см. примеч. к № 17*.
Цынский, Лев Михайлович — московский обер-полицеймейстер; Гоголь обращался к нему в связи с хлопотами о получении заграничного паспорта.
Печатается по подлиннику (ПБЛ).
Впервые опубликовано в журнале «Век» 1884, I, стр. 1–2.
Иннокентий (Иван Александрович Борисов; 1800–1857) — церковный писатель и проповедник. С Иннокентием Гоголь познакомился в Москве в начале 1842 г., когда у него возникла мысль ехать в Иерусалим. Известны два письма Гоголя к Иннокентию; второе из них написано в ответ на отрицательный отзыв Иннокентия о «Выбранных местах из переписки с друзьями» (см. Гоголь. АН СССР, XIII).
Труд мой — «Мертвые души».
Poste <restante> — до востребования. (Франц.)
Piazza Apostoli — название площади в Риме. (Итал.)
Максимович, Михаил Александрович (1804–1873) — историк и этнограф, близкий приятель Гоголя (см. Гоголь. АН СССР, X, стр. 455–456).
Печатается по подлиннику (ПД).
Впервые опубликовано во «Временнике ПД» 1914, стр. 84.
Ответ на записку Погодина (на обороте): «Комиссионер г. Полевого хочет поговорить с тобою о Мертвых душах — свободно ли тебе видеться с ним». Датируется последней неделей пребывания Гоголя в Москве после окончания печатания «Мертвых душ» (15–17 мая).
Печатается по подлиннику (ПД).
Впервые опубликовано во «Временнике ПД» 1914, стр. 85.
Ответ на записку Погодина (на обороте): «Взял ли ты билет ломбардный от Усачева?»
Печатается по подлиннику (ПД).
Впервые опубликовано во «Временнике ПД» 1914, стр. 85.
Печатается по подлиннику (ПД).
Впервые опубликовано в «Сочинениях и письмах», V, стр. 468, где ошибочно присоединено к письму № 32 в качестве его продолжения.
Письмо датируется по соотнесению с письмом к П. М. Языкову, № 49.
Печатается по копии (ПД).
Впервые опубликовано в сборнике «Н. В. Гоголь. Материалы и исследования», I, стр. 65, причем к записке Гоголя здесь по ошибке присоединена приписка Н. К. Богушевского (адресованная издателю «Русской Старины» М. И. Семевскому) об оригинале этой записки Гоголя и другой его записки к К. С. Аксакову.
Томашевский, Антон Францевич (ум. 1883) — знакомый Аксаковых, служивший цензором в Московском почтамте.
Печатается по подлиннику (ПД).
Впервые опубликовано во «Временнике ПД» 1914, стр. 85.
Датируется временем пребывания Гоголя в Москве в 1841–1842 гг.
Печатается по подлиннику (ПД).
Впервые опубликовано во «Временнике ПД» 1914, стр. 85.
Подъемщик — неустановленное лицо.
Иван Яковлевич — Диринг, фактор московской университетской типографии, где печатались «Мертвые души».
Письмо Погодина к С. Т. Аксакову неизвестно.
Печатается по подлиннику (ЛБ).
Впервые опубликовано: без конца — в «Записках», I, стр. 281–282; полностью — в «Письмах», II, стр. 177.
Письмо датируется по соотнесению с письмом № 71.
Шереметева, Надежда Николаевна (урожд. Тютчева; 1775–1850) — тетка поэта Ф. И. Тютчева; после осуждения на каторгу ее зятя, декабриста И. Д. Якушкина, Шереметева посвятила себя благотворительности. Гоголь познакомился с Н. Н. Шереметевой в 1840 г., когда она помогла ему устроить в доме П. И. Раевской одну из его сестер (Е. В. Гоголь) после выпуска из института. Сближение Гоголя с Н. Н. Шереметевой произошло в 1842 г. в Москве, где они встречались у Аксаковых. С этого времени начинаются встречи и переписка Гоголя с Шереметевой, продолжавшиеся до ее смерти. До нас дошло 43 письма Гоголя к Шереметевой и 47 ответных писем Шереметевой (хранятся в ЛБ). Шереметева, отличавшаяся крайней набожностью, поддерживала намерение Гоголя поехать в Иерусалим и его возраставшие после 1842 г. религиозно-мистические настроения (см. «Материалы» Шенрока, IV по указателю и его же статью «Н. Н. Шереметева» — «Русская Старина» 1892, X, стр. 149–164).