Нынче все эти «фонды» с добавкой из других собраний сосредоточены на Пироговской, бывшей Царицынской улице, за Девичьим полем в Московском Древлехранилище (б. Архив М. Юстиции). – Речь идет о РГАДА. Размещается: Большая Пироговская ул., 17.
…в бывшую Синодальную типографию на Никольской – в Главное Архивное Управление. – Имеется в виду здание, расположенное по адресу: Никольская ул., строение 15 (здание Синодальной типографии, арх. А. Н. Бакарев, И. Л. Мироновский, 1811–1815). С 1917 до 1930 г. в здании располагалось Главное Архивное Управление.
Я должен был заполнить анкету. Но что написать? – «Аввакум!» да еще и «протопоп»!! ~ нипочем не разрешат ~ неизбывная советская доля! – я no-ихнему и ляпнул: «Социально-экономическое положение Верхнего Поволжья в начале XVII в.». – Ср.: «После 1917 г. прошлое России, за исключением технической, экономической или общественной его стороны, было вначале подвергнуто подозрению, затем, с 1927 года, запрету. В архивах я работал не по теме „Аввакум и раскол“, но „Экономика Верхней Волги“» (Протопоп Аввакум и начало раскола. С. 37).
«Писцовые книги» – поземельные описи, использовавшиеся на Руси с XV в. до середины XVII в., содержавшие сведения об имущественном положении служилых людей.
…как благоразумный разбойник в рай. – Отсылка к апокрифическому сказанию об одном из разбойников, распятом вместе с Иисусом Христом, раскаявшемся и за это прощенном Господом. Ср. упоминание о нем в песнопениях Великой пятницы при чтении «Двенадцати Евангелий»: «Разбойника благоразумного во едином часе раеви сподобил еси, Господи».
Столбец – длинная лента из подклеенных один к другому листов, свертываемая в свиток.
В читальном зале видишь столик, за которым из году в год последний летописец Сергей Михайлович Соловьев трудился над своей Историей. Три-четыре оборванца (по-европейски!) согнулись над Писцовым книгами… – Соловьев Сергей Михайлович (1820–1879) – историк, профессор Московского университета (с 1848 г.), ректор Московского университета (1871–1877), ординарный академик Императорской Санкт-Петербургской Академии наук по отделению русского языка и словесности (1872), тайный советник. Автор труда «История России с древнейших времен» (1851–1879). Ср. также: «На протяжении долгих месяцев я проводил всю вторую половину дня на Девичьем Поле, в маленьком зале, где до сих пор сохраняется тот стол, за которым Сергей Соловьев день за днем работал над своей монументальной „Историей России“» (Протопоп Аввакум и начало раскола. С. 35).
А вы знаете, что такое Писцовые книги? ~ Толщина этой листовой бумажной громады – ни с одной книгой, и самой внушительной, несравнима ~ А уж присесть и не думай, такую книжицу можно перелистывать, но лишь в стоячку. – Ср.: «В писцовых книгах, которые столь объемисты, что их надо рассматривать стоя, я разбирал одно за другим имена современников Аввакума…» (Протопоп Аввакум и начало раскола. С. 35).
…все равно, как с Миланского собора по лесам без перил спускаться… – воспоминание о реальных обстоятельствах осмотра Ремизовым Миланского собора в мае 1914 г. О восхождении писателя на этот собор см. также в кн. «Пляшущий демон» (Россия в письменах-Росток. XIII. С. 420–422).
Постная Триодь – богослужебная книга Православной церкви, содержащая трехпесенные каноны. Постная Триодь содержит в себе молитвословия на дни Великого поста с приготовительными седмицами к нему и Страстной седмицы начиная с Недели о мытаре и фарисее и до Великой субботы включительно. Содержит песнопения в основном авторов VIII и IX вв., среди которых: Андрей Критский, Косма Маюмский, Иоанн Дамаскин, император Лев Мудрый, Феофан Начертанный.
Апостол – богослужебная книга, содержащая: части Нового Завета – «Деяния» и «Послания святых апостолов», – собрание общих и воскресных прокимнов, прокимнов для особых служб (посвященных мученикам, пророкам и т. д.) и аллилуиариев – отдельных стихов из Псалтири или других книг Священного Писания. Книга имеет специальную разметку на «зачала» – фрагменты для чтения при различных богослужениях.
Напрестольное Евангелие – богослужебная книга, содержащая текст Четвероевангелия. Находится в алтаре на престоле.
Скоропись – вид кириллического письма, возникший из полуустава во второй половине XIV в., употреблявшийся главным образом в канцеляриях и частном делопроизводстве,
Набатная башня – башня стены Московского Кремля. Построена в 1495 г.