А в Школе у П. Ю. Буайе в наше время еще не заведено было: курс славяно-русской палеографии… – Школа живых восточных языков (l’Ecole Nationale des Langues Orientales Vivantes) – высшее учебное заведение. Совр. название (с 1971 г.) – национальный институт восточных языков и цивилизаций (L’Institut national des langues et civilisations orientales). Поль Буайе(Boyer; 1864–1949) – французский славист, с 1908 по 1936 г. – руководитель Школы живых восточных языков. В 1930-е гг. курс славяно-русской палеографии в этом вузе читала С. П. Ремизова-Довгелло.
«Рождете же мое ~ в селе Григоровть» – цитата из «Жития протопопа Аввакума» (Житие протопопа Аввакума. С. 22). Кудма – правый приток Волги. Село Григорово – ныне в составе Больше-Мурашкинского района Нижегородской области.
Макарьев монастырь – Свято-Троице-Макарьевский Желтоводский мужской монастырь. Расположен в селе Макарьево Лысковского района Нижегородской области на берегу Волги. Основан в 1-й половине XV в. Упразднен в 1817 г. Восстановлен в 1883 г. как женский монастырь. После 1917 г. ликвидирован. Вновь открыт в 1991 г. как женский монастырь.
Сибирский Приказ – центральное правительственное учреждение в России XVII–XVIII вв. Приказ ведал на территории всей Сибири административными, судебными, военными, финансовыми вопросами, торговлей, ямскими, горнорудными и другими предприятиями, а частично и сношениями с сопредельными странами. Окончательно упразднен в 1763 г.
…про это я узнал уже ~ в Париже, от забеглых русских «Срезневской культуры»… – намек на жену Ремизова – Серафиму Павловну Ремизову-Довгелло, ученого-палеографа. Также упомянута кн.: Срезневский И. И. Славяно-русская палеография XI–XIV вв.: Лекции, читанные в Императорском Санкт-Петербургском университете в 1865–1880 гг. СПб., 1885. VIII+ 261 с. Данная книга входила в число учебных пособий, по которым С. П. Ремизова-Довгелло училась в 1910–1912 гг. в Императорском Санкт-Петербургском Археологическом институте.
«Уложение царя Алексея Михайловича» – свод законов Русского царства, принятый Земским Собором в 1649 г.
…послание патриарха Иосифа королевичу Вольдемару о принятии православной веры… – Имеется в виду послание патриарха Иосифа 1643 г., в котором тот убеждал жениха царевны Ирины датского королевича Вольдемара перейти в православие и объяснял ему различие между лютеранским и православным вероисповеданиями.
Я пользовался описанием Оглоблина ~ И немало развернул я столбцов, чтобы добраться до воеводы Пашкова… – Оглоблин Николай Николаевич (1852 – после 1919) – историк-археограф. Речь идет о кн.: Обозрение столбцов и книг Сибирского приказа (1592–1768) / Сост. Н. Н. Оглоблин. М., 1895–1901. Ч. 1–4. Пашков Афанасий Филиппович (?–1664) – воевода, первый глава Нерчинского воеводства в Даурии. Также ср.: «Для документов и рукописей Сибирского приказа существует замечательный аналитический каталог Оглоблина <…> я рассмотрел около 30 других томов, и там мне посчастливилось найти отчеты Пашкова» (Протопоп Аввакум и начало раскола. С. 35).
…понаторел я на скорописи ~ удавалось с черновиками справляться ~ ясное лишь заправскому подьячему Сибирского Приказа Грешищеву. – Ср. в главе «Рисунки писателей» кн. Ремизова «Петербургский буерак»: «Но развой и цвет моей рисовальной каллиграфии – Париж <…>, а закорючек – подпишет московский подьячий Федор Грешищев» Петербургский буерак-РК X. С. 398). См. также в кн. «Мерлог» (с. 205 наст. изд.).
Московское Древлехранилище – нынешний Российский государственный архив древних актов (РГАДА) в 1925–1931 гг. имел название «Древлехранилище Московского отделения Центрального исторического архива РСФСР». См. также комм. к с. 491 наст. изд.
…не мог поверить своим «отведенным глазам»… – зд. в значении: глазам зачарованного человека, не видящего очевидного. Термин «отвод глаз» используется в народной магической практике, в заговорах.
Бывшие люди – зд.: люди, до 1917 г. принадлежавшие к привилегированным сословиям Российской империи (дворянам, духовенству, купечеству).
Лишенец – неофициальное название гражданина РСФСР, СССР, лишенного избирательных прав в 1918–1936 гг. согласно Конституциям РСФСР 1918 и 1925 гг.
Как и почему 15 сентября 1656 протопоп Аввакум бит кнутом на козлъ. Неизданное донесение воеводы Афанасия Пашкова и челобитная Даурских казаков. – Первая публикация текста «Донесения» и «Челобитной» даурских казаков. См. его краткое изложение и отсылку на архивный источник в кн.: Протопоп Аввакум и начало раскола. С. 314.