Притча. Бе некий человек невоздержно пьянственое пияше питие и повсегда упиваяся, не имый же воздержания, ниже престатия, и сего ради лишися церкви Божии и ума своего здраваго гонзнул[4263], от человек разумных и воздержных ошаяся[4264] и от сего во ярость блудную впаде, благодать же Божия отступи от него. И предася в разум неискусен творити неподобная, и пребывание день и нощ пияньству и блуду несытно прилежа, и имение свое все зле расточи[4265], и домовное радение остави, и пустоте предаде, жену же и дети онищети и по миру скитатися сотвори. Пребысть же в такове скверной житии яко до шти[4266] лет, день имущи, яко нощ, ослепления ради от Хмелю душевных очес, а нощ имущи, яко тму глубоку, омраченнаго ради жития.
По сих же в некое время истрезвися и в чювство пришед, Богу наставляющу его на спасение, пьянство убо воздержанием отгнал, блуд же постои отрази, молитвою же и слезами душевное здравие и спасение получил, и в себе пришед, укрепися. Похитив Хмеля, связа ему руце и нозе крепкими ужи[4267] и начатего вопрошати подробну, сице: «Буйственый Хмелю, повеждь ми свою мудрость, и силу, и ухищрения вся, повеждь ми и не утаи ничтоже, да избудеши из руку моею невредим. Понеже много времяни власть имел еси надо мною, ныне же аз область[4268] имам над твоею буйною главою».
Повесть. Хмель же начат глаголати ему вся подробну: «Аз убо Хмель, владею упивающимися мене и мудрую ими, якоже хощу, сице.
Егда убо человек восхощет причаститися мне, испиет чашку малу едину, и та ему будет во здравие,[4269] а другую — на веселие, а третию — во отраду, а четвертую испиет, и та ему будет во пиянство; чашку же разумей душник[4270] мерен. Тогда и аз начну место себе строити в нем. Егда же пятую и шестую — тогда обрящу в нем покой[4271] добр и начну владети всеми составы его, и сотворю во главе его и во утробе многую теплоту. Утроба же его и сердце начнет желати многаго пития. И доволство его отоиму, и вложу его во пиянство безмерное, и сотворю его смела и буйна, горда и величава, суемудрена и тщеславна, многоречива и самохвальна, и учиню его глаголати, яже не имея и чему не научися, яже не виде и яже не слыша; и сотворю его прекословити, и бранитися, и битися до крови и до смерти. Елико бо пиет, толико силы мне подает, и умножившуся мне во главе и во утробе его, тогда одолею душевней и телесней силе его, и начнет шататися яко древцо, ветром колеблемо, и падати, и валятися, яко клада, пореваема[4272] мною, и разбиватися о древо и о камень. Наутрии же сотворю ему болезнь и скорбь, уныние и мрак, печаль и воздыхание, дондеже паки причастится мне. Аще убо человек подержится мене прилежно, и аз сотворю его ко церкви Божии никогда же ходити и ни следа ея держатися. Егда же и приидет во церковь, мене же имущи во главе и во утробе своей, то болший грех токмо получит.
Царь убо, аще прилежно доволится мене[4273] неотложно, то царьства своего лишитися имат; князя же учиню раба и чюжаго трапезе предстоятеля устрою; богатаго же сотворю убога и по миру скитатися, яко единаго от нищих, учиню; премудраго же доспею немудра и малаго разума лишу его, и устрою, яко единого от безумных, глаголати нелепая и творити неподобная.
Аз есмь Хмель! Аще познает мене силный муж крепостию, и аз сотворю его немощна и недужна, и врагом не супротивна и побеждена. Аз преподобнаго устрою быти неподобна, а праведнаго учиню грехопадна, и вся добрыя погублю дела его. Воздержнаго постника учиню невоздержна пьяницу, смиреннаго соделаю горда, кроткаго сотворю суроватца[4274], безоименна[4275] устрою быти сребролюбца и грабителя, и паки правдиваго учиню лжива, целомудренаго чистотолюбца доспею блудолюбца. И всячески держайся мене и с любовию невоздержно пия, — пьяницу и блудника учиню, разбойника же немилостива и татя сотворю, запретеля[4276] и похищника чюжому имению соделаю. Любяй мене пити без воздержания, с прилежным желанием, — и аз сотворю его не боголюбца, но хмелелюбца, не постолюбца, но покоелюбца, не братолюбца, но блудолюбца, не книголюбца, но блядословца.
Егда убо человек напиетца мене, тогда всячески возлюбит мя, и аз прилежно прилеплюся ему, душу его наслажу, тело его на блуд готово учиню, сердце его обвеселю и лукавым помыслом жилище сотворю, ум его развращу и непотребен учиню, лице же его румяно и безстудно воображу, очи его отовращу, яко диковы покажу, и яже свет в них — яко коло[4277] вертетися устрою многия ради мокроты, обладавшей мозга его, и смущения ради ума и темени колебанием. Руце его изготовлю на разбой, и лихоимство, и грабление, нозе его — на татбу и на всяк лукавый путь.
4269
...и та ему будет во здравие... — В сочинеииях, обличающих пьянство, нередко встречается перечисление чаш с описанием действия каждой.
4270
...чашку же разумей душник мерен. — Чаша, содержимое которой можно выпить разом, за один дух..