По некоем же времени восхоте Бог явити труды своего угодника преподобнаго Варлаама. Некоему убо купцу именем Евфимию, каргополцу, пловущу по морю в лодии и от зелнаго обуревания потопающи лодия его, и всем ненадежно[4324] плачющим погибели своея. Тогда представ им святый и от потопления избавил, и себе поведал, кто бе явивыйся. Евфимий же и сущии с ним, видевше преславную помощь от преподобнаго ко всем, и приеха в Кереть, и поведа всем, яко молитвами преподобнаго Варлаама Керецкаго избавил Бог от потопления морскаго, и повеле от имения своего поставити сень над гробом святаго и свещу пред святителевым образом вжигати. И отъиде в путь свой радуяся, благодаря Бога и угодника его, преподобнаго отца нашего Варлаама Керецкаго.
ПОВЕДАНИЕ ОТ ЧЮДЕС ПРЕПОДОБНАГО ВАРЛААМА КЕРЕЦКАГО ЧЮДОТВОРЦА
В лета 7172 (1664) году, июня в 1 день поведа нам некий муж именем Петр Васильев, пореклом[4325] Буторин.
Юну ми сущу, в первое на десят лето[4326] возраста моего, упражняющее же ся со отцем в рыбных ловитвах в Соностровах. Видение таковое во сне виде, яко пловушу нам со отцем моим в карбасе, против Шарапова наволока[4327], напрасно[4328] возъярися море волнами, и наполнися судно наше воды, и аз бых яко во иступлении. И паки видех ину волну, идущу и хотящу покрыти судно наше. И озрехся и видех в судни нашем старца седа брадою, защишающе нас от волны тоя. И абие внезапу обретеся судно наше во отишии за коргою[4329]. И егда избави нас от потопления, и рече нам: «Потонути было бы вам, аще не бы аз, Варлаам ис Керети», и повеле ми поведати людем. Аз же возбнув и начат поведати отцу моему бывьшее видение. Он же, яко младенцу мне, и не внимаше себе во ум.
Наутрие же узрехом лодию, в море идущу, и егда близ нас бывшей, ин сусед прииде к нам з другие тони[4330] и поведа: «Наша де, керецкая, прошла лодья, но аз не смеяше ехати к ней, понеже зыби на море много».
Отец же мой внезапу начат глаголати: «Поедем мы в волость хлеба ради». И поехаша, и ветру сушу велику. И егда бывшим нам у Шарапова наволока, напрасно пришед волна и наполни карбас наш воды. Нам же в недоумении велицем бывшим и ужасшися. И паки видехом вторую волну, лютее той ярящуся и покрыта нас хотящу. Нам же до конца отчаявшимся живота своего. И абие внезапу судно наше, никимже направляемо, обретеся за коргою у брега. Мы же возрадовахомся велми и выливше воду из карбаса и доидохом в волость. По пяти же днех яви ми ся паки той же старец во сне в трапезе, поношая мя мне и ужасая[4331], и хотяше мя бити дубцы и глаголаше: «Что ты мною бывшее вам не поведа всем человеком деяния моего?» И повеле поведати людем.
Ино чюдо. Той же муж поведа нам. Бысть некто от велмож царевых правя в Колском остроге воеводскую власть при благоверном царе Михаиле Феодоровиче всея России после Литовския войны.[4332] Ему же имя Гурий Иванов,[4333] сын Волынцов. Бысть же ему черная болезнь. И недоумеющуся, како бы ему болезни тоя избыта. И явися ему святый Варлаам в той болезни, во образе иноческом, глаголя: «Не скорби, человече, избавит тя Бог от тоя болезни». Той же муж начат глаголати ему: «Кто еси ты, господине мой, и откуду?» Он же отвеща ему: «Аз есмь Варлаам ис Керети». Той же велможа возбнув от болезни своея, яко от сна, и начат поведати еже виде и вопрошати, кто есть той Варлаам. И поведаша ему во граде живущии: «Той в древняя лета таков муж священствовав в Колском остроге и после жил в Керети иноком, тамои преставися». Той же велможа посла на взыскание, кто есть тоя веси живущии в том граде. И обрете пришелца, керецские волости жилца Василия именем, пореклом Мухина, и вопрошая его о святем Варлааме, како и где положено честное тело его. Он же Василий поведа ему подробну вся, яже о святем, и яков небрежении ему на месте, на немже положен, тамо и почивает. Той же предреченный велможа Гурий начат с тем Василием совещати, дабы сотворити сень над гробом святаго Варлаама и крест поставити. И даст ему сребро на устроение. Василий же той взем сребро и прииде в Кереть, и по повелению онаго воеводы содела гробницу над гробом святаго. Велможа же той избавлен бысть от духа нечистаго молитвами преподобнаго Варлаама.
Ино чюдо преподобнаго бывшаго. Нецыи мужии, купцы града Каргополя, имя единому Маков, пореклом Поснов, другому же имя Евфимий Болнищев, поведаша, сице рече. Идущим нам на лодии весною от Онежскаго устья в куплю. И егда пробежавшим Соловецкой остров и бывшим на болшем море[4334], и наехаша ледове много, и обыдоша лодью нашу оттовсюду лду, яко ни протиснутися могущим нам сквозе ниха. И ледовом идущим на лодью и погубити нас хотящим, и много нам трудившимся и ничтоже нам успевшим, всем живота своего отчаявшимся. Преждереченному же оному мужу Евфимию стоящу в корме и опершуся о палубы, от великия печали воздремавшу. Абие явися ему на лодии старец, вопрошая бо: «Далече ли путь ваш, братие?» Он же глагола: «Идем в Поморие торговати, и ныне ледом нас затерло и вси погибнути хощем». Старцу же рекшу: «Не скорби, брате, но поедите вы в Кереть, и Бог даст вам пусть чист». Сам же иде на нос и начат лды роспихивати.
4332
...при благоверном царе Михаиле Феодоровиче... после Литовская войны. — Т. е. в годы с 1834-го, когда был заключен Поляновский мирный договор, и до 1645-го, когда умер царь Михаил Федорович.
4333
Гурий Иванов — лицо историческое, во времена царствования Михаила Федоровича он воеводствовал в различных городах русского Севера и в Сибири.