Чюдо 4. В та же времена бе некто человек именем Андрей. Бысть очима болен велми. И помолися Господу Богу и святому Артемию, и абие здрав бысть очима человек той. Прослави Бога и угодника его святаго Артемия.
Чюдо 5. Потребно есть ни сего забвению предати глубине[4400], но на свещник сердец наших воставляти.[4401] Бысть жена некая именем Мария утробною болезнию болна велми четыре на десят[4402] лет. И умираше часа на два и на три, и по вся времена тою болезнию одержаше. И слышав чюдеса, бывающая святым Артемием. И начат молитися Господу Богу, и святому Николе, и угоднику Христову святому Артемию: «О святый чюдотворче Христов Артемие! Избави мя от болезни сея и даруй ми здравие!» Святый же Артемий избавляет жену ту от болезни тоя, бысть здрава жена молитвами святаго. Жена же прослави Бога и святаго Артемия.
Чюдо 6. Ино чюдо хощу вам поведати, якоже Писание рече: «Тайны царевы добро есть хранити, а дела Божия проповедати преславно есть».[4403] Человек некий именем Аврам одержим зубною болезнию лет десять. Жена же его именем Евдокия бе одержима злою болезнию, еже речется трясавицею. И слышавши о чюдесех святаго Артемия. И моляшеся человек той и жена его святому Артемию, чтобы молитвами его Господь избавил от болезней их. И быша здрави молитвами святых и прославиша Бога и святых его, святаго Николу и Артемия.
Чюдо 7. Но и сие поведано будет. Некто человек именем Роман разслаблен лядвиями[4404]. И помолися святому Артемию, и бысть здрав молитвами святаго. Человек же той благодаря Бога и святаго Артемия.
Чюдо 8. Ниже убо и сие умолчано будет. Человек некий бысть именем Нифонт, бе отягчен утробною болезнию лет пять. И слышав святаго чюдеса, и помолися с верою святому Артемию, и святаго молитвами здравие получи. Он же воздав хвалу Богу и святому Артемию.
Чюдо 9. Иже и сие да не покрыется молчанием чюдо святаго. Бе человек именем Иван, кровоточив бе гортанию осми на десять[4405] лет. Уже ему близ смерти сущу. И помолися Господу Богу и святому Артемию с верою велиею, и здрав бысть человек той от болезни, славя Бога и угодника его Артемия.
Чюдо 10. Бе убо некая жена именем Мария, имея у себя отроча, болезнию одержима некоею: ничего не ядя, ни млека вкушая два месяца. И помолися жена та с верою святому Артемию о отрочате своем, и молитвами святаго Артемия избави Господь отроча от болезни тоя. Жена же благодарение воздав Богу и святому Артемию.
Чюдо 11. Человек некий именем Ермолай одержим нечистый духом. И помолися Господу Богу, и святому Николе, и угоднику его праведному Артемию. И бысть здрав от нечистаго духа молитвами святых. И славя Бога и святых его человек той, радуяся.
Чюдо 12. Ин человек именем Сергий бе одержим недугом — зеленою болезнию,[4406] бысть аки трава зелен и не можаше ясти хлеба. И слышав велия чюдеса, творимая святым Артемием, и притече ко святому, и молися с верою. И здрав бысть человек той молитвами святаго Артемия, хвалу воздав Богу, и отъиде в дом свой, радуяся.
Чюдо 13. Иже и сие несть праведно умолчати бывшее чюдо, сотворшееся святым и праведный Артемием. Бысть убо черноризец с Вятки, из града Хлынова именем Трифон, строитель монастыря святаго чюдотворца Николы Можайскаго,[4407] рукою разслаблен. И лучися ему быти у святаго Николы в Верколе. И слышав чюдеса святаго Артемия и приложися ко гробу блаженнаго Артемия. И бысть рука его здрава, яко николиже боле. Он же, благодарения пения воздав Богу и угоднику его, святому Артемию, отъиде, радуяся.
Чюдо 14. Человек же бе некий именем Артемий. Ему же бе случися беснующуся от лукаваго духа, не бысть ума у него годищное время. И приведоша его ко гробу святаго, и приложися к мощем святаго Артемия, и бысть здрав в целоумии, и, благодаря Бога и святаго Артемия, отъиде, радуяся.
Чюдо 15. Ин же человек некто именем Климент бе одержим трясавицею годищное время. И помолися Господу Богу и святому Артемию с верою велиею, и призывая на помошь святаго Артемия начасте[4408]. И молением здравие получи от святаго Артемия.
Чюдо 16. Иное чюдо святаго бе тому же подобно. Некто человек, емуже имя Евдоким, бывшу ему трясавицею страждущу лето и месяц шесть. И поведаше ему о чюдесех святаго Артемия. Он же начат молитися святому Артемию и на помощь призывати. И здрав бысть от болезни тоя Божиею благода- тию и молитвами святаго, дивнаго в чюдесех Артемия.
4401
Потребно есть ни сего забвению предати глубине, но на свещник сердец наших во
4403
«Тайны царевы добро есть хранити, а дела Божия проповедати преславно есть». —
4407
...черноризец с Вятки из града Хлынова именем Трифон, строитель монастыря святаго чюдотворца Николы Можайскаго... — Св. Трифон Хлыновский (день памяти — 8 окт.) родился на Пинеге, в с. Малопинежском. Постригся в Пыскарском Спасском монастыре и в 1580 г. отправился в г. Хлынов, где вскоре основал монастырь. Почитается как просветитель пермских остяков. Скончался св. Трифон Хлыновский в 1612 г.