Ин же некто муж именем Григорий, и той такоже глаголя: «Аз убо, отцы честнии и святии, пред малом сего времени стоящу ми на молитве в дому моем. И прииде же сон на очи мои, и возлег на одре моем почити и видех во сне, яко обретшу ми ся во оной Черной горе. И видех на том же превысоком холме стоящу икону, образ Пречистыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии, честнаго ея Умиления, иже Владимирьская наричется. Пред нею же множество свещь светящеся, и священницы стояху во священных одеждах, молебная совершающе, и множество народа окрест предстояще. Абие же возбнух от сна и никомуже не поведах до сего дни».
Человек же некий Иван именем, прозванием Носков, и той такоже поведаше, глаголя: «Видех, — рече, — в видении нощнем сию великую гору, неизреченным светом облистаему, светящуся чисту зело. Верху же ея на высоком оном холме видех благовернаго царя и великаго князя Феодора Ивановича всеа Росии,[4480] ходяща по месту и указующа на не. И возбнув же от сна, и страхом обьятъ быв, размышляя о видении том».
Сице же им беседующим к себе, начаша приходити к ним и инии жителие мест тех, поведающе им, яко: «Ходящим по пустыни той и ловы деющим дивиих зверей, не во едино время, но и по многи дни слышахом звон велик на горе той». Поведаху же им и малии отроцы, глаголющи, яко: «Пасущим нам, — рече, — овцы в горе той, иногдаже хождахом на собрание плодов земных, такоже слышахом звон, яко к пению церковному. Идохом же до места, и не обретохом ничтоже». И инии же поведаху, яко: «Из далних весей слышахом звон той». Они же слышавше сия, дивишася и прославиша Бога. По беседе же той прежереченный игумен Варлам увеща иерея Мирона иночествовати, и постриже его, и нарече имя ему Макарий. Тако совет положивше между себе, и посылают старца того Макарию к Москве бити челом царю и великому князю Василию Ивановичю всеа Росии[4481] о начале места того, дабы воздвигнути храм на горе той. И тако Макарий пути емлется[4482], Иона же оста ту.
Егда же преиде зима, и прииде вешнее время, иде же старец Иона на место то, идеже крест поставлен и икона Пресвятыя Богородицы. Узрев же старец честную икону ту и абие помолися на мног час. Таже призва неких боголюбивых муж, и нача разчищати место то, и лесы чистити, идеже церкви быти, и приготовляти на церковное строение лес. И кущу[4483] водрузи близ честнаго креста, таже и келию поставиша на упокоение себе, нача же и землю возделывати. Пребывающу же старцу Ионе на месте том с прочими тружающимися ту. И во един от дний седяшу ему со единым человеком от тружающихся ту, именем Василием, и размышляющим им, како начати основание церковное. И внезапу звон бысть посреди чищеннаго места, яко во един колокол, потом же в два, и во многи. Изшедшим же им ис келии на место то и не обрегоша ничтоже. Вопросиша же и прочих труждающихся на месте том о слышании необычнаго звона того. Они же реша, яко: «Ничтоже слышахом». Мы же дивихомся о чюдеси том.
И в неколице времени идоша в началную весь места того, иже прозыванием зовется Волок Пенежской,[4484] и призывает иерея места того священноинока Митрофана. Тойже шед с прочими священники, яже о нем, вземше честныя кресты, и с чюдными иконами идоша на место то. И тако совершают чин основанию церкви, именовавше ю во имя Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии, честныя ея Похвалы. И тако разыдошася, хваляще Бога.
По основании же церковнем печаль бысть старцу Ионе, яко не сущу у них мастеру на создание церковное. Бысть же чюдо преславно, подобно древлебывшему во граде Киеве, якоже и Патерик Печерский поведает, егда Пресвятая Владычица наша Богородица и Приснодевая Мария наят хитрейших[4485] мастеров во Цареграде и злато давши им на создание церкви своея Печерския.[4486] Такоже и зде содея подобно тому, сице.
Чюдо 2. Человек некто именем Ияков живяше в Корельстей земли. Приключися ему болезнь велика зело, яко внутренним его терзатися люте, горлу же и всему телу его обтекшу люте, яко уже и скончатися хотяше. Бывшу же ему в недузе том немало время и ожидающи смерти. Абие же является ему жена светлообразна, имущи в руце своей губу морскую, и тою отираше ему гортань, и глагола ему: «Иди в пределы Двинския области, в Черную гору, и тамо бо есть образ Пречистыя Богородицы, и тамо совершенное исцеление обрящеши». И абие возбнув от видения того, обрете гортань свою здраву, и прослави Бога, и пути касается. И прииде на место Черныя горы к Пречестному образу Пречистыя Богородицы, и тако совершенное здравие получи. Бе же той Ияков ремеством древодель и искусен здати святых церквей. Таже нача делати церковь ту Пресвятыя Богородицы, и того лета создаша даже и до верха церковнаго. Потом же прииде с Москвы старец Макарий с повелением от царя и великаго князя Василия Ивановича всеа Росии, яко да созиждется храм, и устроится манастырь на месте том благодатию Христовою.[4487] Призимев же ту Макарий и паки поиде в Великий Новград, ко иже тогда правящему престол Премудрости Божияго слова преосвященному Исидору, митрополиту Новгородскому и Великолуцкому,[4488] церковных ради потреб, и антимиса[4489] на освящение церкви, и о благословении священноиночества себе. И поведает же святителю о месте горы и о чюдесех, бывающих от иконы Пресвятыя Богородицы. Митрополит же Исидор, яко услыша сия от старца, подивися и прослави Бога и Пречистую Богородицу. Таже совершает инока того Макария во священноиночество и поставляет его игуменом, глаголя, яко: «Не возможно в таковем святем месте быти без игумена. Еще же слышах от неких, яко несть у вас на Пенеги близ иного монастыря». Таже и посох дав ему, и настолную грамоту, яко да общее братство умножи о Христе устроится ту. И ины церковныя вещи даде ему, и антимис, и прочая потребы церковныя, и отпусти его с миром.
4480
...царя и великаго князя Феодора Ивановича всеа Росии... — Царь Федор Иоаннович. последний монарх из рода Калиты, царствовал в 1584–1598 гг.
4481
...царю и великому князю Василию Ивановичю всеа Росии... —
4484
... в началную весь места того, иже прозыванием зовется Волок Пенежской... — Прежнее название г. Пинегн, ставшего в 1780 г. административным центром Пинежского уезда.
4486
Бысть же чюдо преславно, подобно древлебывшему во град Киев, якоже и Патерик Печерский поведает... на создание церкви своея Печерския
4487
...прииде с Москвы старец Макарий с повелением от царя и великаго князя Василия Ивановича всеа Росии, яко да созиждется храм, и устроится манастырь на месте том благодатию Христовою. —
4488
...в Великий Новград, ко иже тогда правящему престол Премудрости Божияго слова преосвященному Исидору, митрополиту Новгородскому и Великолуцкому... — Кафедра Новгородского и Великолуцкого митрополита находилась в Софийском соборе в Новгороде. Митрополит Исидор занимал Новгородскую митрополичью кафедру в 1604–1619 гг., до этого с 1597 г. он был игуменом Соловецкого монастыря.
4489
Антиминс — шелковый плат с частицей святых мощей, возлагаемый на престоле. Освященный антиминс присылался епископом на освящение вновь построенных храмов.