Чюдо 21 о исцелении болнаго. Некий человек Илия житие имея по реце Пенеге в веси, нарицаемей Заозерие, растояние имея от обители Пречистыя Богородицы яко седмь поприщ вниз по реце Пенеге. Сему же случися болезнь зубная велми люта, и зрак лица развратися, и око его затворися. И абие обещася во уме своем ко Пресвятой Богородицы, честнаго ея Одигитрия, Грузинский поставити свещу. И не возможе доити болезни ради тоя во обитель и посла свещу свою тое же обители Пресвятей Богородицы со иноком Макарием, бывшу же ему в то время у него посещения ради. И егда пред Пречистый образ постави прежереченный инок Макарий свещу ту, и в том часе видит человека того, грядуща здрава во обитель ко Пресвятей Богородицы и поведая свое исцеление. И совершив молебная, отъиде в дом свой, славя Бога и Пречистую Богоматерь.
Чюдо 22 о священноиереи Андреи. По сих же убо временех прослыша повсюду Богоматере, от чюдотворнаго образа ея предивная исцеления с верою приходящим. Священник некий именем Андрей Гаврилов из веси, нарицаемыя Малыя Немнюжки, поведа сице вещь преславну, како даровася ему исцеление Богоматере от чюдотворныя ея иконы Одигитрия, иже наричится Грузинская, в Черной горе. «Случися ми, — рече, — болезнь люта зело, и не виде света сего очима моима четыре месяцы. И внезапу в недоумении быв мнозе, ниоткуду чая помощи. И слышах о бывающих чюдесех от чюдотворныя иконы, образа Пречистыя Богоматере. И обещахся ити во обитель, и молебен совершив, и абие прозре, яко николиже болех, и бысть здрав. И отъиде в дом свой, славя Бога и Пречистую Богоматерь». Содея же ся сие преславное чюдо в лето 7148-е (1640).
Чюдо о жене, иже вне ума бысть, 23. Не мню убо праведно и сие молчанию предати, еже содеяся в лето 7150-е (1642) во святый Великий пост. Прииде некая жена именем Феодора, родом Двинския области от веси, нарицаемыя Мудьюги, близ Студенаго моря за три поприща и поведа сице: «Случися убо мне вне ума быти многое время. И слышах бывающая преславная чюдеса от иконы Пречистыя Богоматере, иже в Черной горе, и обещася ити во обитель ея и молебная совершити. Бяше бо разстояние веси тоя от обители тоя яко 100 и пять поприщ, но и вящши[4527]. И егда доидох обители тоя, и совершив же молебная ко Пресвятей Божии Матери, и в том часе от великия тоя немощи здрава бысть, яко ни весма видех привидения дияволя. И отъиде в дом свой, славя Бога и Пречистую его Богоматерь».
Чюдо 24 о жене разслабленей. Паки убо не подобает и сего молчанию предати, еже содеяся в нынешнее время последнее в лето 7157-е (1649). Некая жена тоя же Двинския области Сояльского стану, веси, нарицаемыя Заозерие, лежаше в разслаблении лета доволна. И слышав бывающая предивная чюдеса от чюдотворныя иконы Богоматере, честнаго и славнаго ея Одигитрия, иже наричется Грузинская, во обители на Черной горе. И повеле нести себе во обитель прежереченную на Черную гору. И сродницы ея едва донесоша до малыя ладиицы на одре болну сущу, и живота своего отчаявся, и никакоже ногама могущи двигнутися. И егда привезоша ея близ монастыря к селу, нарицаемое пореклом Плещево, и внезапу болная та ставши со одра своего, и поиде на гору сама о себе. И видевше сущии ту людие, и радости наполнившеся, и воздаша хвалу Богу и Пречистей его Богоматери. Жена же иде, и молебная ко Пресвятей Богородицы совершив, отъиде в дом свой, радуяся, проповедая великое и неизреченное милосердие Христа Бога нашего и Пречистей его Богоматери.
ЧЮДО преславно Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии, содеяся от чюдотворныя иконы ея, честнаго и славнаго Одигитрия, иже наричется Грузинская. Чюдо 25. «Тайну цареву добро есть таити, а дела Божия проповедати преславно есть». Не хранити бо тайны царя — зело беду души наносит. Сице убо и преславныя дела Божия молчанию предати — наипаче пагубнейши души бывает, якоже бе и ныне содеяся напоследок в последнем нашем роде на утвержение истинныя православныя християнския веры и на посрамление неверным, не хотящим поклонятися и почитати Пречистаго вочеловечения образа Христа Бога нашего и рождьшия его Богоматере, Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии. О них же написа блаженный Иоанн Дамаскин сице: «Прокляты да будут непоклоняющиися, ни чтущии Пречистаго образа Пресвятыя Владычицы Богоматере с Превечным Младенцем Господем нашим Исусом Христом, имже кончина будет, вечная погибель». Мы же убо, правовернии, вси целуем любезно и почитаем образ Пречистыя и Приснодевы Марии и с Превечным ея Младенцем — Господем нашим Иисусом Христом, яко на самую истинную Матерь нашу Богородицу Владычицу во уме своем зряще, и яко Пренебесней Царице страхом и любовию припадающе. Страхом убо греха ради, любовию же спасения ради. Понеже убо достойно, аще и недостойным, коснутися к поведанию чюдному Богоматери безсмертия источнику, к великому и славному чюдотворению. Понеже бо случися вещь предивна, и милость превелика Богоматере от чюдотворнаго ея от образа. Якоже некий едемский источник безчисленныя безсмертия сладкия воды источая, понеже бо праведным Божиим великим милосердием и изволением Ея, Пренебесныя Царицы, како возлюби и изволи, яко жива, и восхоте уселити жилище себе с Превечным Младенцем во убозем таковем месте, уселитися и пребыти, яко во Святей горе Синайстей. О великое твое заступление печалным, и бедным нам помощница, и спасение миру, и утвержение, милости пучина, Божия мудрость, источник мирови, Одигитрие! Воспоем, вернии, славным ея заступлением хвалящеся неизреченно, еяже изволением наипаче восхоте прославити последнее сие место в последнее время и честный своим осенением осенити, и прославити, и просветии. И излия богатно от чюдотворнаго своего образа великую свою неизсказанную чюдотворную исцеления благодать. Бысть же сице в нынешнее настоящее время в лето 7158-е (1649) октября в 25 день при державе благочестиваго и христолюбиваго царя и великаго князя Алексея Михайловича всеа Русии, и при сыне его благоверном и благородном царевиче князе Димитреи Алексеевиче[4528] всеа Росии, и при богомолце отце их, великом господине святейшем Иосифе патриархе Московском и всеа Русии,[4529] и при митрополите Никоне великаго Новаграда и Великих Лук,[4530] и при строители святаго места сего, Черногорския пустыни, старце Сергии, яже о Христе з братиею, содеяся чюдо преславно от иконы Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы, честнаго и славнаго ея Одигитрия, иже наричема Грузинская.
4528
...царевиче князе Димитреи Алексеевиче... — Сын царя Алексея Михайловича (1649–1651).
4529
...Иосифе патриархе Московском и всеа Русии... — Патриарх Иосиф был на патриаршестве с 1642 по 1652 г.
4530
...при митрополите Никоне Великаго Новаграда и Великих Лук... — Никон возглавлял Новгородскую кафедру с 1649 по 1652 г., затем был патриархом всея Руси (1652–1666).