Ино чюдо Пресвятей Богордицы о жене, болящей очима. Понеже ни сему умолчатися могущу. Некая убо жена Калинина, пореклом Половинина, именем Мария, от веси Валдокурьи. И случися ей болезнь очная за два годы, уже и зрак отъяся от нея, яко не видети ей света сего. И ниоткуду себе помощи надеяся. И слыша от многих преславных чюдес от иконы Пречистыя Богородицы, иже наричется Грузинская, и веру держа во уме своем, и обещася молебное совершити. И не по многих днех прииде во обитель Пресвятыя Богородицы на Красную Гору, и певше молебная, и бысть ей облегчениеот тоя болезни. И не по мнозе явися жене той прежереченней Марии явление некое Божие во сне о иконе Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы, честнаго и славнаго ея Умиления, еже есть Владимирския, о неюже прежде поведано бысть, иже прииде от Кеврольския области в Гору Черную. И глаголя ей: «Жено, почто презрела еси моея иконе помолитися и призвати на помощь, иже прежняя нарицается!» И абие же возбнув от сна того, и воставше со одра, и ужаса исполнися. И размышляя в себе о чюдном видении том. И паки второе прииде во обитель и молебное совершивше прежней чюдотворней иконе Богородичны Умилению на празник честныя и славныя ея Похвалы в славу Христу Богу нашему и того рождьшей Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. И милости прося, и прощения со страхом и радостию, умилне, со многими слезами. И совершенное исцеление получи и прощение, и яко николиже таковой болезни имеющи во очесех своих. И видяще свет и сие же преславное чюдо нам поведа. И отъиде в дом свой, славяще Святую Троицу: Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Ино чюдо Пресвятей Богородицы. Поведа нам некий человек мирянин, града Москвы житель. Помышляющу ему, яко оставити дом свой и изыти из града ради посещения Божия смертоносныя язвы. Бе бо в то время во граде Москве бысть великий мор на всенародное множество православныхе христиан. И на молитве став, Бога моляще, да управит путь его. И зря ко иконе, глаголание: «Пресвятая Богородице Владычице, помилуй и спаси, занеже на путь хощу итти!» И в ту нощь во сне явися ему образ Пречистыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии, на руку имущ Превечнаго Младенца Христа Бога нашего, глаголя: «Молися Богородицы Грузинской». Он же явление то в суете забы, и минувшу тому явлению с неделю. И паки помышляя, совещастася с товарищи бежати из града с женами и з детьми, да убежим от смерти. И паки августа в двадесятый день явися ему во вторый во сне Пречистая Богородица, глаголя такоже: «Молися Богородицы Грузинской!» И образ свой Пречистый показа. И той час став к заутрени, и молився во своей келии, и отпев полунощное правило, дожидался своего ходу, церковнаго благовесту к заутрени. И мало уснув в тонце сне. И паки явися той же образ Пречистыя Богородицы, глаголя: «Молися Богородицы Грузинской, что не на Глинне у мелниц, да сохранен будеши!» И сего ради явления Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии не исшед из дому своего. Нам исповедаша согрешения своя и благодаря Бога, попустившаго на нас такую казнь, да души наши не погибнут.
Сие явление видех и написал своею рукою торговой человек Мина Степанов сын, седит на Москве в Шелковом ряду.[4537]
ГРИГОРИЙ КОТОШИХИН. О МОСКОВСКОМ ГОСУДАРСТВЕ В СЕРЕДИНЕ XVII СТОЛЕТИЯ{37}
ГЛАВА I. О ЦАРЕХ, И ЦАРИЦАХ, И О ЦАРЕВИЧАХ, И О ЦАРЕВНАХ, И О ЖЕНИТБЕ ЦАРСКОЙ — КАКИМ ОБЫЧАЕМ БЫВАЕТ ВЕСЕЛИЕ
1. Великий князь Иван Васильевич Московский Гордый со многими своими князи и з боляры ходил войною со многими войски под Казанское, и Астараханское, и Сибирское царствы и Божиим изволением пленил тех царств царей с их государствы и з землями и поселил в тех государствах и землях многих людей християн для укрепления. И с того времяни учинился он великий князь над Московским государством и над теми взятыми царствы и над прежними княжствы царем и великим князем Иваном Василевичем всеа Русии. И таковым обычаем в Росийской земле началося царствование.
Княжествовавше же той великий князь и потом царствова, правивше государство свое в ярости и во злобе силне, тиранским обычаем, и имеяй со окрестными государствы войну и розвратие. Когда ж ему не случися быти со окрестными государствы в розвратии, и тогда пленил подданных своих, единоверных християн, и многи мучителства над князи, и боляры своими, и простыми людми показа; понеже и сына своего смири на оный свет, пробиша его осном[4538] своим, и единаго митрополита повеле задушити подушкою.[4539] Царствова ж той царь, преставися.
4537
...торговой человек Мина Степанов сын, седит на Москве в Шелковом ряду. — В XVI–XVII вв. по Москворецкой улице, перед Китай-городом, находились торговые лавки — ряды. Часть Китай-города, примыкавшая к торговый рядам, так и называлась — Зарядье. Мина Степанов был торговцем в Шелковом ряду.
4539
...митрополита повел задушити подушкою. — Имеется в виду убийство митрополита Филиппа, совершенное по приказу Ивана Грозного Малютой Скуратовым в Тверском Отрочем монастыре 23 декабря 1569 г.