4. По смерти же того вора, лживого царя, на Московском царстве был некто из боляр роду великого Шуйских царь и великии князь Василей Иванович. И при царстве его с поляки и с Литвою потому ж бысть война. И царствова той царь, преставися.
5. По смерти же того царя учинился царем племене царского по роду Романовых царь и великий князь Михайло Феодорович всеа Русии самодержец. Присвоение ж имея к царю Ивану Васильевичю такое: понеже роду их, Романовых, за царем Иваном Васильевичей была Настасея Романовна, а у ней был брат родной боярин Никита Романович, и от того се брата родилися два сына, Федор да Иван, и от Федора родился Михайло Феодоровичь, которой был царем.
С начала ж царствования его еще с поляцы войне от кроворазлития престати не минуша. И бысть при царе Василии Ивановиче и при царе Михаиле Феодоровиче война с поляки велия, мало государству не опустети. Царю ж и великому князю Михайлу Феодоровичю от кроворазлития християнского успокоившуся, правивше государство свое тихо и благополучне.
Отец же его Феодор, во иноческом чину Филарет, при его царстве бысть в Московской государстве патриархом.
Бысть же у того царя два сына: царевич Алексей Михайловичь, и той бе зело тих был в возрасте своем, как и отец; вторый же, Димитрий, с младенческих лет велми был жесток, уродился нравом прадеда своего, первого московского царя. Людие же роду великого и среднего, которые блиски приходити к царю и к царевичам, мысляше о нем, что еще в младых суще летех зла творит много, понеже по смерти отца своего наипаче болше зла творити начнет, усмотривше времяни час, упоиша его отравами; и оттого скончася, никто же о том домыслися, якобы пришел ему час смерти.
И царствова той царь во успокоении, приставися.
6. По смерти же его осталися сын его царевичь Алексей Михайловичь да три тщери царевны.
И мало время минувше, патриарх, и митрополиты, и архиепископы, и епископы, и архимариты, и игумены, и весь духовный чин соборовали[4543]. И бояре, и околничие, и думные люди, и дворяне, и дети боярские, и гости, и торговые, и всяких чинов люди, и чернь после смерти прежнего царя на царство обрали сына его, нынешняго царя, и учинили коронование в соборной болшой первой церкве и молили Бога. А когда царя коронуют, и в то время бывает ему помазание елеом, и потому имянуется «помазанник».
И после того власти, и бояре, и ближние, и всяких чинов люди на государстве его поздравляли. И по поздравлению патриарх, и митрополиты, и архиепископы, и епископы, и иныя власти царя благословляли образами и подносили хлебы, и бархаты, и объяри[4544], и отласы, и камки[4545] золотные и простые, и соболи, и серебряныя сусуды. А бояре, и ближние люди, и столники, и стряпчие, и дворяне московские, и дьяки, и жилцы[4546], и полковники, и дворяне, и дети боярские городовые, и гости[4547], и служилые люди дарили против того ж, что и власти. А сотенные и торговые и из городов посадцкие люди подносили хлебы с солью и дарили против такого ж обычая, у кого что прилучилося. А было тех дворян и детей боярских и посадцких людей для того обрания человека по два из города. И потом у царя на властей, и на бояр, и на всяких чинов людей были пиры.
И после того времяни царь с патриархом советовал и со властми, и з бояры и з думными людми говорил, чтоб ему сочетатися законный браком. И патриарх и власти на такое доброе дело к сочетанию законныя любви благословили, а бояре и думные люди приговорили. И сведав царь у некоторого своего ближнего человека дочь, девицу добру ростом и красотою и разумом исполнену, велел взяти к себе на двор и отдати в бережение к сестрам своим царевнам и честь над нею велел держати, яко и над сестрами своими царевнами, доколе збудется веселие и радость.
И искони в Росийской земле лукавый дьявол всеял плевелы свои: аще человек хотя мало приидет в славу и честь и в богатство, возненавидети не могут[4548]. У некоторых бояр и ближних людей дочери были, а царю об них к женидбе ни об единой мысль не пришла. И тех девиц матери и сестры, которые жили у царевен, завидуя о том, умыслили учинить над тою обранною царевною, чтоб извести, для того: надеялися, что по ней возмет царь дочь за себя которого иного великого боярина или ближнего человека. И скоро то и сотворили, упоиша ея отравами. Царь же о том велми печалей был и многа дни лишен был яди, и потом не мыслил ни о каких высокородных девицах, понеже познал о том, что то учинилося по ненависти и зависти.
И после того времяни случися ему быти в церкве, где коронован, и узре — некоторого московского дворянина Ильи Милославского две дочери в церкве стоят на молитве; послал по некоторых девиц к себе на двор, велелим того дворянина едину мнейшую дочь взяти к себе в Верх. А как пение совершилось, и в то время царь, пришед в свои хоромы, тое девицы смотрил, и возлюбил, и нарек царевною, и в соблюдение предаде ея сестрам своим, и возложиша на нее царское одеяние, и поставил к ней для оберегания жен верных и богобоязливых, дондеже приспеет час женидбы.