О чину, как устраивают свадебной чин
11. Первое, полату нарядят: обьют бархаты и постелют ковры турские и персицкие болшие. Учинят — поставят царское место, где сидеть царю и его царевне, и перед ними стол, да столы ж, за которыми сидеть бояром и бояроням, и на тех столех положат скатерти да хлеб с солью. А царь в то время устраиваетца во все свое царское одеяние так же, как и при короновании. А новую царевну прикажет нарядити во все царственное ж одеяние опричь короны, а положат на нее венец девичей. И в то ж время и бояре, и все свадебные чины, и столники, и стряпчие, и дворяне московские, и дьяки, и полковники, и головы, и гости устроятся в золотое одеяние. А как то все устроится, и о том известят царю. И мало время минувше, укажет царь царевнину отцу и матере и всему чину ея половины итти с нею в тое полату и ожидати своего пришествия.
И как царевна со отцем своим и с матерью и з свадебным чином в полату войдут, и в то время царевну посадят на ее устроенное место, а сами ожидают царского пришествия у своих мест, где устроено им сидеть. И как о том царю ведомо объявится, что они со всем чином в полату пришли и устроилися, и царь скажет духовнику своему протопопу, что ему итти час, и духовник начнет говорить молитву, а царь и чин свадебной молятся образам. И по молитве духовник свадебной чин и царя благословляет крестом, и дружки и свадебной чин благословляются у отца и у матери, которые устроены за царского отца и мать, ехать по новобрачную невосту. И потом и царь благословляется ж, и отец и мать дают благословение словом: «Благослови Бог!» И потом пойдут протопоп, и чин, и царь; а перед ними идут коровайники, несут хлеб.
А как приходят к той полате, где устроено, и протопоп учнет свадебной чин и царя благословляти крестом, и входит наперед в полату протопоп, и чин, и царь; а царевна в то время и ее чин стоят. А вшед, протопоп, и чин, и царь молятся образом, и потом дружки и поддружья у отца и у матери невестины благословляются новобрачному и дщери их садитися на место; и они их благословляют словом же.
А как царь и царевна сядут на место, на одной подушке, и потом сядут и бояре и весь свадебной чин по своим местом за столы, и учнут пред царя и пред царевну, и пред свадебной чин носити есть столники и ставити ествы по одному блюду на стол, а не все вдруг. И в том столе, где сидят бояре и боярыни, ставитца одной ествы блюд по пяти, потому что иные сидят от первых людей один от другого вдали.
А как еству испоставят, и в то время, встав, духовник начнет пред ествою говорити молитву «Отче наш», а соверша молитву, садятся по местом. И потом дружки и поддружья учнут благословлятися у отца ж и у матери новобрачной косу чесати, а протопоп и свадебной чин начнут ести и пити — не для того чтоб досыта наестся, но для чину такого. А пред царя есть ставят, и розрезывают, и отдают с стола, а он не есть.
И в то ж время, как у новобрачной косу росчешут, дружки благословляются у отца и у матери новобрачную крутити, и они потом уж благословляют словом.
А как начнут косу чесати и укручивати, и в то время царя и царевну закроют покровом, и держат покров свещники; а косу розчесывают свахи и укручивают. Да в то ж время пред царем стоит на столе, на болшом блюде, хлеб да сыр; и тот хлеб и сыр начнут резать и класть на торелки, да сверх того хлеба и сыра на те ж торелки кладут дары — ширинки[4550] от новобрачной, по росписи, и подносят наперед священнику да отцу и матере невестиным, да тысецкому, потом царю, и поезжаням, и сидячим бояром и бояроням, и дружки себе, и свахам, и конюшему, и дворецкому, и чином их, по росписям же.
А укрутя, новобрачную покроют покровом тем же, которым были закрыты. А на том покрове вышит крест, а венец девичей бывает снят и отдан в сохранение. Так же и к царскому отцу и матере, и к царевнам, и к сидячим бояром и бояроням хлеб, и сыр, и дары посылают с невестиным дружкою, а к патриарху белого полотна сколко доведется. А бывают те дары, ширинки тафтяные белые, шиты кругом золотой и серебром, около кисти золото с серебром, а иные золото и серебро с шолком.
И после того окручения, из-за третьие ествы, протопоп, встав из-за стола, учнет говорити по обеде молитву, и потом дружки у отца и у матери учнут благословлятися царю с царевною и с поездом итти к венчанью, и они их благословляют. И потом отец и мать царя и новобрачную благословляют образами окладными, обложены золотой с каменьем и з жемчюгом. И потом отец и мать дочь свою, взяв за руку, отдают царю в руки и прощаются.
А как пойдут в церковь, и в то время в полате протопоп благословляет коровайников, и свещников, и свадебных людей, и царя, и царевну крестом. А пойдут к венчанию к той церкве, где служит духовник и где мимо той церкви ходят в Верх к царю через сени всех государств послы. И приходя к церкве, тако ж протопоп благословляет крестом всех и потом входит в церковь. А ис полаты царь к церкве идет с царевною вместе и ведет ее за правую руку. И в то время учнут во все колокола звонити и во всех церквах Бога молити о здоровье его царском и о царевнине и о сочетании законного браку.