А как царю о том ведомо учинитца, что уж из мылни вышла и по чину изготовилась, и в то время царь со всем своим поездом ходит к царице. А царица в то время бывает во всем своем одеянии и в венце царском. И чиновные люди царя и царицу поздравляют. А потом царица подносит мылные дары царю, и бояром, и всему свадебному чину — сорочки и порты. А бывают те сорочки и порты тафтяные и полотняные шиты золотом и серебром. И потом царь с поезжаны ходит к патриарху, и патриарх его благословляет и поздравляет. И от патриарха ходит царь по церквам своим и молебствует, а по молебствовании прикладывается к образом.
16. А как приспеет обед, и в то время царь и с царицею едят в той же полате, где сперва чин начался. А словет тот стол «княжей». И садитца царь с царицею за своим столом на маестатех[4555], а чиновные люди и боярыни — в прежних своих местех.
И по обеде ставят на стол овощи всякие, сахары, и ягоды, и иные диковинки. И в то время царь и царица и все чины стоят. И сперва царя и царицу отец и мать посаженые, и царевны, и сидячие бояре и боярыни, и тысецкой начнут благословляти образами окладными, и потом царя дарят бархатами, и отласами, и камками, и обярми золотными и серебряными, и соболми, и серебряными кубками. Так же и царицу дарят бархатами ж, и отласами, и камками, и обярми, и соболми, и пернстми золотыми с каменьем, и сосуды серебряными, у кого что прилучилось. И етчи и пив за здоровья их государские, того дни бояре и все чины розъедутца по домом.
Таким же обычаем и на третей день у царя по тому ж бывает стол от новобрачной царицы на бояр же и на свадебной чин. А называетца тот стол «княгинин». И обедают противо прежнего ж. А после стола, за овощами[4556], начнут царя и царицу образами благословлять царицын отец и мать и ее сродичи, и сидячие бояре, и боярыни, и дарят против того ж, как и царские чиновные люди. И етчи и пив, по тому ж все чины розъедутца по домом.
17. А как то веселие бывает, и на его царском дворе и по сеням играют в трубки и в суренки[4557] и бьют в литавры, а на дворех чрез все ночи для светлости зжгут дрова на устроеных местех. А иных игр, и музик, и танцов на царской веселии не бывает никогда.
18. В четвертый же день у царя бывает патриарх, и митрополиты, и архиепископы, и епископы, и архимариты, и игумены, и келари на обеде. И по обеде патриарх и власти царя и царицу благословляют образами и потом дарят против того ж, как и бояре. И те образы и дары у патриарха и у болших властей царь и царица приимают сами, а у иных властей велят принимать. А потом царь и царица подносят им кубками и ковшами питья. И власти, пив за их государское здоровье, розъедутца по домом. И потом к патриарху и ко властей бывают от царя и от царицы милостыня денгами, и подарки полотняные, и подачи — ества и питье.
19. Таким же обычаем в ыные дни бывают столы на столников, на стряпчих, на дворян московских, и на гостей, и на сотенных людей — старост, и на городовых, выборных посадцких людей. И те люди царю и царице дары подносят против того ж у кого что прилучилося. И те дары царь принимает сам, а царицы в то время не бывает.
20. Попов, и дьяконов, и служебников соборных церквей и иных кормят на царском дворе не по один день, а иным есть и пить дают в домы. Да им же дают денги, что они за их государское здоровье молили Бога, по 10, и по 5 рублев, и менши, а меншое самое по полтине, смотря по церквам — как кому годовое царское жалованье идет. А в городы посылают царские грамоты: соборных и иных церквей попом и дьяконом велят давать молебные денги — против московских вполы[4558] — из городцких доходов. Да с Москвы же в городы по монастырей посылаются столники, стряпчие, жилцы с милостивою и с молебными денгами и кормить чернцов; и дают денги по 5 рублев, и по 4, и по 3, и по 2, и по рублю, и по полтине, и менши человеку чернцу, смотря по человеку, да по полотенцу и по 2 платка. А они против того тех людей благословляют образами и дарят из монастырской казны чем прилучилось.