21. А по веселии его царском поидет царь с царицею по московским монастырем и молебствуют, и кормят чернцов, и дают милостыню архимаритом, и игуменом, и келарем — по 20, и по 15, и по 10 рублев человеку, соборным и рядовым — по 5, и по 4, и по 3, и по 2, и по рублю человеку, да по полотенцу и по два платка.
А как царь и царица с манастыря пойдут, и в то время власти з братьею царя и царицу благословляют образами окладными и подносят хлебы.
И потом царь и царица ходят по богаделням и по тюрмам и дают милостыню ж, так же и нищим и убогим людем дают по рублю, и по полтине, и менши человеку. И тех денег росходится множество тысечь.
22. Да в то ж время, как царя коронуют и веселие бывает, на Москве и в городех всех воров свобождают на волю, кроме самых великих убийственных дел.
23. А по всей его царской радости жалует царь по царице своей отца ее, а своего тестя, и род их: с ниские степени возведет на высокую, и кто чем недостатен сподобляет своею царскою казною, а иных розсылает для покормления по воеводствам в городы и на Москве в приказы, и дает поместья и вотчины. И они теми поместьями, и вотчинами, и воеводствами, и приказным сиденьем побогатеют.
О покоех царских
24. У царя и у царицы покои свои особые. И видают царицу бояре и ближние люди времянем[4559], а простые люди мало когда видают. И на праздники Господския, и в воскресные дни, и в посты царь и царица опочивают в своих покоех порознь. А когда случитца быти опочивати им вместе, и в то время царь по царицу посылает, велит быть к себе спать, или сам к ней похочет быть. А которую нощь опочивают вместе, и наутрее ходять в мылню порознь, или водою измыются. А не быв в мылне или не измывся водою, в церковь и ко кресту не приходят, понеже поставлено то в нечистоту и в грех и не токмо царю и царице, но и простым людем запрещено.
25. Сестры ж царские или и тщери, царевны, имеяй свои особые ж покои разные и живуще, яко пустынницы, мало зряху людей и их люди; но всегда в молитве и в посте пребываху и лица свои слезами омываху, понеже удоволство имеяй царственное, не имеяй бо себе удоволства такова, как от Всемогущаго Бога вдано человеком — совокуплятися и плод творити. А государства своего за князей и за бояр замуж выдавати их не повелось, потому что князи и бояре их есть холопи и в челобитье своем пишутца холопми, и то поставлено в вечной позор, ежели за раба выдать госпожа. А иных государств за королевичей и за князей давати не повелось для того, что не одной веры, и веры своей отменити не учинят — ставят своей вере в поругание, да и для того, что иных государств языка и политики не знают, и оттого б им было в стыд.
О рождении царских детей
26. Как приспеет время родитися царевичю, и тогда царица бывает в мылне, а с нею бабка и иные немногие жены. А как родится, и в то время царю учинится ведомо, и посылают по духовника, чтоб дал родилнице, и младенцу, и бабке, и иным при том будучим женам молитву и нарек тому новорожденному младенцу имя. И как духовник даст молитву, и потом в мылню входит царь смотрити новорожденнаго, а не дав молитвы, в мылню не входят и не выходят никто. А даетца новорожденному младенцу имя от того времени, как родитца, счотчи вперед в восмой день, которого святаго день, и ему то ж имя и будет.
И пошлет царь к патриарху с ведомостью, что подаровал ему Бог царевича, и патриарх скоро идет в церковь, а потом и царь, и молебствуют. А по иным по всем церквам и в монастыри пошлют молебствовать же, и роздают милостыню ж нищим и убогим людем.
А потом ходит царь по монастырем, и кормит чернцов и дает милостыню ж. Так же и в тюрмы и в богаделни посылают милостыню болшую, да ис тюрем же виноватых свобождают, кроме самых великих дел.
Да того ж дни, как родится царевич, бывает у царя на патриарха, и на властей, и на бояр родилной стол, а потом на попов и на дьяконов. А стрелцов и иных чинов людей жалует царь — велит поить на погребе питьем. А в городы к митрополитом, и к архиепископом, и к епископом, и к воеводам, и по монастырем посылают столников, и стряпчих, и жильцов с царскими грамотами, чтоб они Бога молили за государские здоровья и за новорожденнаго царевича. А как те люди, приехав в городы, чин свой исполнят и грамоты отдадут, и после моления у властей, и у воевод, и в монастырех обедают, а по обеде власти благословляют их образами и дарят, и воеводы дарят же чем прилучитца, и тех даров от властей, и от монастырей, и от воевод бывает им немало. А как приедут они к Москве, и их спрашивают, кто чем дарил, и будет кто подарил скудно, а место или человек богатые, и о том царь бывает гневен, понеже бутто тот человек не рад рождению того царевича.