А вором, разбойником, и татем, и иным злочинцом указ бывает против того ж, как и на Москве. А казнити их за их воровства смертию, кто б каков ни был, без указу царского и не описався к нему не велено, и учинити нихто не смеет, кроме Сибири, и Астарахани, и Терка, потому что из тех городов к Москве к царю писма их и от царя против их писем о всяких делех указу вскоре приходити немочно. И их в таких далних городех велено казнити и без указу царского — руских середних людей, и татар, и чювашу, и черемису. А дворян, и мурз, и князей, и нарочитых знатных людей без указу царского казнити не велено. А кого они казнят, и им, воеводам, для объявления велено писать к Москве, кто за что казнен и какою смертию.
2. А которые к тем государствам и большим городам належат городы всякою ведомостью, и владетелством, и податми, и в те пригороды посылаются воеводы, дворяне и дети боярские с Москвы и тех городов от воевод. А велено им дела делать по наказом, каковы даются им тех городов от бояр и воевод, и о всяких делех спрашиватися и писати к ним, болшим воеводам, а не к Москве. А они, болшие воеводы, к тем пригородный воеводам против их писма по тому ж от себя указ посылают, которые дела могут они делать сами, и они б делали, а чего делать немочно, пишут о том к Москве к царю.
3. Так же и в ыных болших и середних городех бывают воеводы столники, и дворяня, и дьяки, и подьячие вместо дьяков. А велено им в тех городех дела всякие делать по наказом же и по Уложению. А которых великих дел ведати и делати им не указано, и о таких делах велено им писати к Москве ж.
А в судных кабалных делех велено им суды давати дворяном, и детем боярским, и служилым всяких чинов, и посадцким людем, и крестьяном в болших городех, где воеводы з дьяками, в долговых делех во 100, и в 500, и в 1000, и в 10 000 рублев. А в ыных городех, где воеводы одни сидят или с подьячими, а дьяков не бывает, велено суды давати в долговых делех в 10 и в 20 рублех, а болши двадцати рублев суда давати им не велено никому. А будет кто воевода или приказной человек болши 20 рублев суд даст, и тот суд не в суд, да на нем же судье возмут на царя пеню.
А велено середних и менших городов всякого чину людей в болших своих искех судитися на Москве, кто где судим и под которым приказом написан. А в самых болших городех, хотя в великих искех дают суды в 1000 и в 10 000 рублех, а обвинити они без царского указу никого не смеют.
4. А бывает в городы к бояром, и воеводам, и приказным людем о всяких делех посылаются указы, пишутца грамоты таким обычаем: «От царя и великого князя Алексея Михайловича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца, боярину нашему и воеводам князю Якову Куденетовичю Черкаскому», — или: «князю Ивану Алексеевичю Воротынскому с товарищи», — а потом дело. Так же и к середним воеводам против того ж: кто князь или столник и стряпчей, и его имянуют чин, потом имя; а к простому дворянину — толко имя его, и отечество, и прозвание.
А пишетца та титла «всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержец» не изстари, — внове, при нынешнем царе, как учинились в вечном подданстве Малая Росия, войско запорожское, гетман Богдан Хмелницкой с казаками и со всеми черкаскими городами.
Великою Росиею прозвано Московское государство. Белая Росия — белорусцы, которые живут около Смоленска и Полотцка и в ыных городех.
Вопрос: Для чего пишетца самодержцем?
Ответ: Как прежние цари после царя Ивана Васильевича обираны на царство, и на них были иманы писма, что им быть не жестоким и не палчивым, без суда и без вины никого не казнити ни за что и мыслити о всяких делах з бояры и з думными людми сопча, а без ведомости их тайно и явно никаких дел не делати. А нынешняго царя обрали на царство, а писма он на себя не дал никакого, что прежние цари давывали. И не спрашивали, потому что разумели его гораздо тихим, и потому наивышшее пишетца самодержцем и государство свое правит по своей воли. И с кем похочет учинити войну и покой, и по покою что кому по дружбе отдати, или какую помочь чинити, или и иные всякие великие и малые своего государства дела похочет по своей мысли учинити, з бояры и з думными людми спрашиваетца о том мало: в его воле — что хочет, то учинити может. Однако кого из бояр и из думных и ис простых людей любит и жалует, спрашиваетца и советует с ними о всяких делах. А отец его блаженныя памяти царь Михайло Федоровичь хотя самодержцем писался, однако без боярского совету не мог делати ничего.
Таким же обычаем посылаются грамоты и на посолства к послом: «От царя и великого князя имрк[4571]», — и титлы; а потом: «нашим великим и полномочный послом», — одного имя пишут «с товарыщи», или времянем[4572] всех по имяном.