Подняться на эту вышку понимания и своего отца, и своей жизни, и дальнейшего своего пути помогло ему семейство Чуркиных».
В окончательном тексте романа жизнеописание Суркова дано в более сжатом виде, гораздо лаконичнее.
Работа над «Последним из удэге» была прервана после написания шести глав пятой части (детство и юность Масенды). События Великой Отечественной войны, другие творческие замыслы надолго отвлекли внимание А. Фадеева. Но роман оставался для него любимым детищем. В 1951 году на вечере, посвященном его пятидесятилетию, А. Фадеев заявил: «…Среди моих произведений назывался незаконченный роман „Последний из удэге“. Я лично не удовлетворен этим романом и потому хочу этот роман переработать, в частности ввести туда образ Сергея Лазо. Но в силу того, что этот роман приобрел исторический характер, а я еще достаточно молод, чтобы работать на современном материале, то, пожалуй, я отложу эту работу к тем годам, когда А. М. Герасимов будет поздравлять меня с семидесятилетием».
Мысль о завершении «Последнего из удэге» не покидала А. Фадеева. Он просматривал прежние записи, делая новые заметки в дневниках, уточнял план последующих частей, однако никак не мог вплотную взяться за работу над романом. В октябре 1946 года в письме комсомольцам С. Иванову, В. Ищенко, М. Русевой и А. Николаевскому А. Фадеев рассказывает о своих творческих планах и, в частности, замечает: «Кроме того, у меня старый долг перед читателем: мне необходимо закончить роман о гражданской войне на Дальнем Востоке – „Последний из удэге“». О намерении вернуться к роману он пишет в 1950 году Б. Губареву («Над новыми главами „Молодой гвардии“ я сейчас работаю и надеюсь их скоро кончить, а потом уж придется кончать и „Последний из удэге“») и в 1952 году Никифорову. В письме ученице Чугуевской школы (1956) А. Фадеев рассказывает о работе над романом «Черная металлургия» и в этой связи снова заявляет: «…После окончания вышеназванного романа я буду заканчивать свой старый роман „Последний из удэге“».
Писатель предполагал переработать опубликованные ранее четыре части романа и написать пятую и шестую заключительную части. В июле 1954 года в одном из писем он высказывал предположение, что будет изменено и название произведения. Это, видимо, объяснялось тем, что линия удэге по мере работы над романом стала утрачивать свое главенствующее значение (хотя сохраняла существенное место в сюжете).
Высказывания самого писателя дают возможность судить о предполагаемом окончании произведения. «Всего в романе „Последний из удэге“, – сказал он в интервью с корреспондентом „Известий“ в 1935 году, – предусмотрено 6 частей, из них последняя должна говорить о современности». Л. Фадеев намеревался дать картину той же местности, где происходило действие в первых книгах, показать своих героев спустя десять – пятнадцать лет после разгрома белогвардейцев и иностранных оккупантов и отобразить, «как выросли люди за этот промежуток времени».
В одной из папок рукописей «Последнего из удэге» сохранились составленные А. Фадеевым «Наброски к плану 4-5-6 частей». Писатель предполагал закончить четвертую часть историей жизни Масенды (позднее эти главы были перенесены в пятую книгу). Первый вариант плана сформулирован следующим образом:
«Если четвертую кончить Масендой, тогда пятая: съезд, Боярин – Казанок, Сурков – Казанок младший, Кудрявый – Лена, перемена партизанской тактики, хунхузы, удэге, Сурков – Цой, Ланговой, Масенда, японцы, гибель Мартемьянова, Масенды.
Шестая: город, Алеша, гибель Хлопушкиной, Лена – Сурков – Кудрявый, зимовка, новая тактика, победа».
Вторично к плану заключительных частей романа Фадеев возвращается уже в 1947 году. В его дневнике уточняется общее развитие сюжета произведения. В пятой части намечалось разработать линию, связанную с жизнью Масенды и Сарла, с судьбой удэге. Автор собирался рассказать об освоении русскими Дальнего Востока в 60-х годах прошлого века, о наступлении цивилизации на живущие первобытной жизнью племена, о борьбе последних за свою независимость. В плане подчеркнуты следующие слова: «Восстание. Обращение к правительству. Безрезультатно. Месть. хунхузов. Гибель семьи Массивы». Тут же сообщается об исходе борьбы и трагическом положении малых народов Дальнего Востока: «В великом восстании в последний раз собрались все племена. И многие племена погибли целиком». После этого исторического экскурса следуют записи о красных партизанах, о тех людях, приход которых в вековую тайгу принес удэге спасение на путях революционного обновления жизни.