В тех же очерках «С котомкой» писатель не раз сам прямо формулирует мысль, послужившую лейтмотивом «Свежего ветра», — мысль о первостепенной роли крестьянской молодежи в преобразовании жизни деревни: «…как будто начинает въедаться в жизнь свежая струя: с одной стороны, возвратившиеся пленные… с другой, и это из главных главное — мужичья молодежь, потрепавшаяся в вихре революции по широкому лицу России. У них и взгляд шире — народ бывалый, и к старому укладу отвращение, у них воля и тяга к новой, красивой жизни» (там же, стр. 62).
Впервые под заглавием «Отец Макарий приблудный поп» опубликовано в журнале «Сибирь», 1926, № 3. Вошло в XII том Полного собрания сочинений, в сборник произведений Шишкова «Пурга. Повести и рассказы», изд-во «Недра», М. 1931, в сборник «Сибирь в художественной литературе», Новосибгиз, 1938. Печатается по тексту книги: Вяч. Шишков, Пурга. Повести и рассказы о старой Сибири, Новосибгиз, 1938, где рассказ датирован автором: «Сухум. Декабрь 1925 г.».
Впервые опубликовано в журнале «Красная новь», 1926, № 10. Вошло в XII том Полного собрания сочинений и в сборники произведений Шишкова «Алые сугробы», изд-во «Пролетарий», Харьков, 1927; «Пурга», изд-во «Недра», М. 1931. Печатается по тексту книги: Вяч. Шишков, Пурга. Повести и рассказы о старой Сибири, Новосибгиз, 1938, где рассказ датирован автором: «1925 г.».
В письме к П. С. Богословскому от 17 марта 1926 г. Шишков говорит об этом рассказе следующее: «„Алые сугробы“ — в бытность мою в 1913 году на Чуйском тракте встретил вечером возле нашего изыскательского стана двух оборванцев, сидевших у костра. Оказались — крестьяне (самоходы), искавшие за горами, в Сойотии, в Урянхайском крае хорошей земли. Землю нашли, теперь возвращаются домой, в свою российскую деревню, чтоб на будущий год скопом переселяться.
В пути терпели неимоверные лишения — вроде описанных мною» («В. Я. Шишков, Неопубликованные произведения. Воспоминания о В. Я. Шишкове. Письма», Л. 1956, стр. 265).
Сравнивая текст «Алых сугробов» с изложенными в письме подлинными фактами, мы видим, что эти последние под пером писателя получили совершенно определенную интерпретацию. Шишковым был сделан акцент прежде всего на «неимоверные лишения», которые терпели в пути крестьяне, сделан для того, чтобы как можно более выразительно показать готовность нищего, обезземеленного крестьянства преодолеть и вынести любые невзгоды и трудности, лишь бы обрести иное, чем у них, более достойное и приемлемое для человека существование. В как бы дополняющих друг друга образах трезвого сурового реалиста Степана и мечтателя Афони воплощена тяга мужика не только к сытой и обеспеченной, но и красивой, яркой, содержательной жизни. В этом смысле «Алые сугробы» и образ Афони прямо перекликаются с одним из ранних рассказов Шишкова «Колдовской цветок» и его главным героем, крестьянином-мечтателем, стремящимся найти заветный волшебный цветок (См. т. 1 наст, изд.). «Алые сугробы» — одно из наиболее поэтичных и глубоких по идее произведений писателя, к сожалению, не было понято и по достоинству оценено критикой, отметившей в момент появления рассказа лишь чисто внешние, стилевые его особенности — «условно-сказочный колорит» и «полуфантастическое, полуреал истическое изображение крестьянских искателей» («Книга и профсоюзы», 1928, № 3, стр. 38).
Впервые под заглавием «Бакланов» опубликовано в журнале «Новый мир», 1926, № 11. Журнальный вариант рассказа был значительно короче позднейшей редакции, не делился на главы и заканчивался эпизодом смерти почтальона. Полностью, под заглавием «Бакланов — таежный волк», рассказ вошел в XII том Полного собрания сочинений. Под названием «Таежный волк» рассказ опубликован в книге: Вяч. Шишков, Пурга. Повести и рассказы, изд-во «Недра», М. 1931, печатается по тексту этого издания. Рассказ датирован автором: «1926 г.».
Опубликовано в книге: Вяч. Шишков, Пурга. Повести и рассказы, изд-во «Недра», М. 1931, где рассказ датирован автором: «1927 г.». Печатается по тексту этой книги.
Очерк написан после поездки В. Я. Шишкова осенью 1933 года в Заполярье вместе с группой советских писателей (А. Н. Толстой, С. Я. Маршак, И. С. Соловьев-Микитов и др.). Участники поездки побывали в Хибиногорске, на Нивострое, в заполярных совхозах, на Беломорско-Балтийском канале. Особенна большое впечатление произвела на Шишкова героическая работа водолазов-эпроновцев по подъему со дна моря затонувшего в 1916 году ледокола «Садко». Подробному описанию этого подъема, трудовым будням эпроновцев и посвящен очерк «„Садко“ — гость советский», опубликованный в сборнике «Эпрон», Л. 1934, Очерк печатается по тексту сборника.