Выбрать главу

Крещение*

Дьячок Кирилл да поп Ипат У старенькой купели       Под писк ребят       Козлами пели. Кто думал про детей, а батя – про отцов: «Ужотко проучу я этих подлецов: Довольно мне они, злодеи, насолили! Церковный сенокос и поле поделили,       На требы таксу завели… Приходится сидеть, как раку на мели:       Нет ни почету, ни доходу!» С перекосившимся от злой усмешки ртом       Поп ребятишек в воду Стал погружать гуртом: «Во имя… отца… и сына… и святого духа… Крещаются младенцы: Голиндуха… Ёвпл… Хуздазад… Турвон… Лупп… Кирса… Сакердон… Ексакостудиан… Проскудия… Коздоя…»       Чрез полчаса В деревне шум стоял от ругани и воя. Ермил накинулся на кума, на Сысоя: «Кого же ты носил крестить: дите аль пса? Как допустил его назвать ты… Сакердоном?»,    В другом конце сцепился Клим с Антоном: «Как, ты сказал, зовут мальца?»    На куме не было лица. «Эк… сам… – уставился бедняк убитым взглядом    На разъяренного отца. – Как, бишь, его… Кума с попом стояла рядом…    Эк… сам…» «Что сам? Крестил аль что? Ты, леший, пьян!» «Я? Пьян? Ни боже мой! – Кум жалко усмехнулся: – А крестничка зовут: Эк… сам… кустом… Демьян!» «Сам под кустом Демьян?! Ай, братцы! Он рехнулся!» Пров кума своего на все лады честил: «Ты ж где, подлец, – в лесу дите мне окрестил       Аль у соседского овина?       Как, повтори, зовут мальца?»       «Ху… Хуздазад!» «Что? Сам ты Хуздазад! Вон со двора, скотина!       Неси дите назад!» «Ай! – Кузькина жена в постели горько билась. – Какого Ёвпла мне, кума, ты принесла? Ёвпл!.. Лихоманка б вас до смерти затрясла!»    У Сурина Наума За Голиндуху так благодарили кума,    Что, не сбежись народ на шум,    Крестины век бы помнил кум.
* * *
«При чем тут кумовья? Опричь попа Ипата, – Мне скажут, – ни одна душа не виновата». Пожалуй, что и так. Хоть есть слушок, что поп, Из кумовей попав кому-то под ослоп,    Ссылаться пробовал на святцы, Но… я при этом не был, братцы!

Три позиции*

Соображения как внутренней, так и международной революционной (?!) политики заставляют партию меньшевиков занимать критическую позицию по отношению ко всем подобным методам ликвидации большевистской анархии.

(Л. Мартов. «Наш голос», № 7.)

«Новожизненцы» объявили себя нейтральными, разъяснив в своей резолюции, что «чехословацкое движение не контрреволюционное». В своем воззвании правые эсеры заявили: «Переворот (в Самаре) устроен нами (правыми эсерами) благодаря подходу к Самаре доблестных чехословацких отрядов».

I
Была захвачена Самара Ордой наемных палачей, И меньшевик, боясь кошмара, Не мог всю ночь сомкнуть очей;