* * *
Вот с богомолкою подобной и толкуй.
Не дай господь такой обзавестись хозяйкой!..
Заладит, что ни день, «Исайя, ликуй!»
С монахом снюхавшись, с Исайкой!
В буржуазном стане*
«Манчестер гардиен», помещая декларацию гетмана Скоропадского, говорит: «Вновь образованное украинское правительство опирается на германские штыки. Германия во всех оккупированных ею областях строит свой фундамент на землевладельческих и коммерческих кругах. До сих пор мы привыкли верить, что буржуазные классы России являются убежденными сторонниками союзников. Однако германцы, видимо, думали иначе, что и доказали тем, что в министерство Скоропадского вошли кадеты и октябристы, представители наиболее преданных союзникам партий».
Жулик жулика надул.
Жулик крикнул: караул!
Жулик жулика прижал.
Третий жулик прибежал.
Кто с кого и что сдерет,
Сам тут черт не разберет.
Мчит на крик со всех концов
Шайка новых молодцов:
Разгорается война.
* * *
Наше дело сторона.
Товарищеская подмога*
В Москву Пегашка из села
Возок с поклажею везла,
А сзади пес Брехун трепался.
Перед заставою – не помню уж, какой –
Савраска, общий их знакомец городской,
Навстречу им попался.
«Вот на! – Пегашка ржет. – Куда ж ты это, друг?
А я к тебе, как видишь, в гости.
Да что с тобой? Тебя узнаешь-то не вдруг:
Глянь, кожа весь да кости!»
«Ох, ох, Пегашечка, – Савраска ржет в ответ, –
Жив – и за это слава богу.
Чем кормимся? Овса давно в помине нет.
Тож и сенца. Жуем солому понемногу.
Вам хорошо по деревням,
А городским коням –
Конец, коль не придет деревня на подмогу».
«В деревне, – молвила Пегашка, – знаешь, тож…
Двор со двором не схож.
Все ж, чаю, беднота, – и плохи пусть делишки, –
Кой-что для города сумеет наскрести,
А ежли богачей покрепче потрясти,
Пожалуй, сыщутся изрядные излишки!»
«Чтоб городской кормить табун? –
Хозяйский прихвостень – Брехун –
Оскалил зубы на Пегашку. –
Что вижу, больно ты щедра
Насчет хозяйского добра!»
«Отстань! – ответила Пегашка. – Неча злиться,
Не про тебя идет тут речь.
Твоя обязанность – хозяйский хлам беречь,
Моя – с товарищем последним поделиться!»
* * *
Все были улицы не так давно полны
Хозяйских прихвостней бесстыдно-злобным лаем:
Мы-де весь хлеб отнять у деревень желаем.
Кто вам поверит, Брехуны?
Рабочих мужики без хлеба не оставят,
И в селах мужики не тронут бедняков,
Но что до жадных кулаков,
Их закрома открыть заставят!
О попе Панкрате, о тетке Домне и явленной иконе в Коломне*
Сиречь – про поповский карман и поповскую совесть душеспасительная повесть
Глава I
«Эх, кабы мне да такой приход, сиречь парафия,
Как у отца Евграфия! –
Плакался поп Панкрат: –
Сам ему черт не брат.
Прихожане у него, как прихожане:
Богатые горожане,
Дворяне родовитые
Да купцы именитые.
Что ни праздничек, то приношение.
Сущее искушение!
Живет себе, значит, отец Евграф,
Как какой-нибудь князь или граф.
Все-то у него водится,
Пояс на нем не сходится,
Ряса с шелковыми отворотами,
Не удручен никакими заботами.
Попадья одета по-модному,
Дети ходят по-благородному, –
Три раскрасавицы дочки,
Словно весною цветочки,
Грудью – пышны, талией – узки
Лопочут весь день по-французски;
Надушатся да припомадятся, –
Что куклы нарядятся:
В шляпках, в перчатках, в шалях,
Мастерицы играть на роялях.
Шуры-муры ведут с женихами –
Изъясняются с ними стихами;
В постные дни скоромятся.
Сундуки от приданого ломятся!..
Вот где приходец попался!
Господи! – поп убивался. –
Чем я так пред тобой провинился,
Что на бедной поповне женился,
Что взял за нею в приданое
Бездоходный приход да одеяло рваное?
Всего-то у меня живота –
Собака да два кота.
Хожу по приходу
На смех народу –
Тощий, замызганный,
Грязью забрызганный;
Попадья – в кисейном платочке;
Кацавейка в заплатах – на дочке.
Без призору поповна бродит:
Где кормят, туда и ходит;
Догуляться так долго ль до срама?
Народ весь отбился от храма.
Посмотришь в церкви – не густо,
Пошаришь в карманах – пусто!
На трех старушонок глянешь,
Сразу увянешь.
Сердце полно сокрушения.
Церковь – без украшения,
Врата покосилися,
Ризы давно износилися,
Правь хоть службу в рогоже.
Вразуми мя, праведный боже!
Как безбожников к церкви привадить?
Как мне дело наладить,
Чтоб от нищенской жизни избавиться,
С нуждой-горем расправиться?»
Дошло поповское к богу моление,
И бысть попу вразумление.
И о том будет речь моя, братие,
Как господь порадел о попе Панкратие.
Глава II