«Иуада есть закон»… – Строка из трагедии Гёте «Фауст».
«Мушка» – карточная игра.
…с родословной, чуть не от Гостомысла. – Гостомысл (первая половина IX в.) – первый князь (по другой версии посадник) новгородских словен.
…характером, говорят, Ирод… – Ирод I Великий (ок. 73-4 до н. э.) – царь Иудеи, убивший свою жену и двух сыновей, увидев в них соперников. В Библии ему также приписывается избиение вифлеемских младенцев в то время, когда родился Иисус Христос. Нарицательное значение: Ирод – злодей.
Демимонд (фр. demi-mond) – полусвет; кокотки и содержанки богачей, подражающие аристократам.
…Настею из пьесы «Надне»… – Настя – обитательница ночлежки Костылева из пьесы М. Горького «На дне» (1903).
…получал иногда отпущение грехов сам Ванька Каин. – Ванька Каин (р. 1718) – знаменитый разбойник, ставший сыщиком, укрывающим крупных воров. Жизнь окончил на каторге. Герой многих произведений, в том числе фольклорных (например, разудалый добрый молодец из народной песни «Не шуми, мати, зеленая дубравушка…»).
Святая Цицилия – святая католической церкви, жившая в первой половине III в. Пострадала в годы гонения на христиан. Как гласит легенда, палач трижды пытался ее обезглавить, но лишь на третий день она скончалась от ран. Считается покровительницей духовной музыки. Ее образ увековечен в полотнах Рафаэля, Доменикино и др.
грессеровских времен – См. примеч. на с. 739. 47 А. В. Амфитеатров, т. 2
…зад готтентотской Венеры. – Готтентоты – древний народ, живущий в Южной Африке; его представители отличаются малым ростом и слабым телосложением.
…жертвоприношение Авраама… Вирсавию в купальне – Жертвоприношение Авраама – в библейской Книге Бытия (гл. 22, ст. 1-19) повествуется о том, как Бог, дабы испытать веру иудейского патриарха Авраама, приказывает ему привести на сожжение собственного сына Исаака. В последний момент перед жертвоприношением является ангел и останавливает руку с ножом Авраама. Вирсавия – соблазненная иудейским царем Давидом жена военачальника Урия. Царь увидел ее впервые в купальне и влюбился. Убив мужа, Давид взял Вирсавию в жены. Она родила ему нескольких сыновей, в том числе наследника престола знаменитого Соломона, который считается автором библейских книг: Притчи Соломона, Екклезиаст, Песнь песней, Премудрости Соломона. История Давида и Вирсавии стала сюжетом для многих картин живописцев Возрождения.
В сноске: …нововременский житель (Цьяков-Незлобин). – Александр Александрович Дьяков (псевд.: А. Незлобии, Житель и др.; 1845–1895) – прозаик, фельетонист, печатавшийся в газете «Новое время», «Петербургской газете» и др.; автор книги «Наши дамы» (1891). Позднее Амфитеатров дал ему такую характеристику: «Это был человек крайне тяжелый: болезненно-подозрительный, мучительно-ссорливый» (Амфитеатров А. В. Собр. соч. Т. 35. Пг., 1915. С. 200).
…изобразил Куприн в «Яме» (Женя) – Женя – персонаж повести о проститутках «Яма» (1915) Александра Ивановича Куприна(1870–1938).
…гипотезу о проституционной женской расе, формулированную Ферреро и Ломброзо… – В кн.: Ломброзо Ч., Ферреро Дж. Женщина преступница и проститутка. Изд.2-е. Киев, 1902.
Лист Франц фон (1851-?) – известный немецкий криминалист, глава социологического направления в уголовном праве.
Кох Роберт (1843–1910) – немецкий ученый, один из основоположников бактериологии и эпидемиологии; лауреат Нобелевской премии (1905).
Дриль Дмитрий Андреевич (1846–1910) – известный криминалист, автор многих трудов, в которых отвергал теорию итальянских ученых (Ломброзо и др.) о врожденном преступнике.
Успенский Глеб Иванович (1843–1902) – писатель-реалист, в своих произведениях показал жизнь городской бедноты и социальные противоречия в деревне.
Идею проституционной ассоциации проповедовали в Австрии Иерузалем… а в России В. Е. Жаботинский… – Вильгельм Иерузалем (1854-?) – австрийский философ и педагог. Владимир Евгеньевич Жаботинский (1880–1940) – публицист, поэт-переводчик, драматург, общественный и политический деятель; один из вождей сионизма.
Будь вы даже хоть сто раз Соня Мармеладова… – Соня Мармеладова – героиня романа Достоевского «Преступление и наказание» (1866).
Некрасовский Леонид провозглашал… «мысль центрального дома терпимости», повторяя Солона… – Леонид – персонаж поэмы Н. А. Некрасова «Современники» (1875–1876), в которой говорится: «Честь имею проект предложить <…> мысль центрального дома терпимости».