Что из этого следует? Постоянная междоусобная война различных негерманских народностей с венскими немцами, а самих этих народностей — друг с другом при использовании конституционной законности.
Таким образом, вместо защиты и обеспечения порядка австрийское господство окажется лишь закваской для Революции.
Славянские народности, вынужденные стать революционными для отстаивания своей национальности от германской власти.
Венгрия — в славянской Империи совершенно естественно довольствовавшаяся бы подчиненным местом, согласно своему положению. Примет ли она, находясь лицом к лицу с Австрией, условие, которое та стремится ей создать?..*
Серьезные неудобства, опасности — и, наконец, нетерпимое положение — вот чем все это грозит для России.
Возможно ли существование Австрии после этого? И почему она должна была бы существовать?
Последнее размышление.
Австрия в глазах Запада не имеет иной ценности, кроме своей антирусской направленности, и тем не менее она не могла бы существовать без помощи России.
Жизнеспособна ли такая комбинация?..
Вопрос для австрийских славян сводится вот к чему: или оставаться славянами, став русскими, или превратиться в немцев, оставаясь австрийцами*.
У Австрии нет больше смысла существования. Сказано: если бы Австрии не было, ее нужно было бы выдумать*, — но почему? Чтобы сделать из нее орудие против России, и недавнее событие* доказало, что участие, дружба, покровительство России является условием самой жизни Австрии.
Западные люди, судящие о России, немного похожи на китайцев*, судящих о Европе, или, скорее, на греков (Greculi), судящих о Риме. Это, видимо, закон истории: никогда то или иное общество, цивилизация не понимает тех, кто должен их сменить.
А западная колония образованных русских, говорящая их же собственным отраженным голосом*, вводит их в еще большее заблуждение. — Насмешка эха.
Запад, поныне видящий в России лишь материальный факт, материальную силу*.
Для него Россия — следствие без причины. То есть, являясь идеалистами, они не видят идеи.
Ученые и философы, они в своих исторических мнениях зачеркнули целую половину европейского мира*.
И тем не менее, откуда у них появляется перед этой сугубо материальной силой нечто среднее между уважением и страхом, чувство awe,[6] испытываемое только по отношению к авторитету?..
Здесь еще присутствует инстинкт, более разумный, чем знание. Что же такое Россия? Что она представляет из себя? Две вещи: славянское племя, Православную Империю*.
1) Племя.
Панславизм, впавший в революционную фразеологию*. — Искаженное восприятие народности. Маскарадный костюм для Революции. Литературные панслависты являются немецкими идеологами, точно так же, как и все прочие.
Действительный панславизм в массах. Он обнаруживается при встрече русского солдата с первым встречным славянским крестьянином, словаком, сербом, болгарином и т. д., даже мадьяром. Они все единодушны в своем отношении к немцу.
Панславизм состоит еще в следующем.
Для славян вне России невозможна никакая политическая народность.
Здесь встает польский вопрос (смотреть статью Сен-При*, Revue des Deux Mondes. № 1).
2) Империя.
Племенной вопрос имеет лишь второстепенное значение, он заключает в себе, скорее, среду, а не принцип. Формирующий принцип — это православная традиция.
Россия гораздо более православная, чем славянская. Именно как православная она заключает в себе и хранит Империю*.
Что такое Империя? Учение об Империи. Империя бессмертна. Она передается. Реальность этой передачи. 4 сменившихся Империи. 5-я — последняя и окончательная*.
Эта традиция отрицается революционной школой на том же основании, что и предание в Церкви*.
Это индивидуализм, отрицающий историю.
И все-таки идея Империи была душой всей истории Запада*.
Карл Великий*. Карл V*. Людовик XIV*. Наполеон*.
Революция убила ее, что и послужило началом разложения Запада*. Но Империя на Западе всегда становилась захватом и присвоением*.
Это добыча, которую Папы поделили с германскими Кесарями (отсюда их распри)*.
Законная Империя осталась преемственно связанной с наследием Константина*. — Показать и доказать историческую реальность всего этого.
Каким образом Восточная Империя (ложные взгляды западной науки на Восточную Империю*) была передана России.
Именно в качестве Императора Востока царь является Государем России*.
«Волим царя восточного православного», — говорили малороссы*, и говорят все православные на Востоке, славяне и прочие.
Что же до турок, то они заняли православный Восток, чтобы заслонить его от западных народов, — в то время как создавалась законная Империя.
Империя едина:
Православная Церковь — ее душа, славянское племя — ее тело*. Если бы Россия не пришла к Империи, она не доросла бы до себя.
Восточная Империя: это Россия в полном и окончательном виде.
В связи с Наполеоном занимались словопрением. Историческая реальность оказалась неопознанной, вот почему и Поэзия осталась незамеченной.
Это кентавр* — наполовину Революция, наполовину… Но своим нутром он тяготел к Революции.
История его коронования — это символ всей его истории*. Он попытался в своем лице заставить Революцию короноваться. Это и превратило его царствование в серьезную пародию. Революция убила Карла Великого, он захотел его повторить*. — Но с появлением России Карл Великий стал уже невозможен*…
Отсюда неизбежный конфликт между Наполеоном и Россией. Его противоречивые чувства по отношению к России, влечение и отталкивание*.
Он хотел бы поделить Империю, но не смог бы этого сделать. Империя — принцип. Она неделима.
(Если Эрфуртская история* верна, то это был момент наибольшего отклонения России с ее путей.)
Поразительно: личный враг Наполеона — Англия*. И тем не менее <разбился-то> он об Россию. Ибо именно Россия была его истинным противником — борьба между ними была борьбой между законной Империей и коронованной Революцией.
Сам он по-древнему пророчествовал о ней: «Она увлекаема роком. Да сбудутся ее судьбы»*.
Наполеон — это серьезная пародия на Карла Великого…* Не чувствуя за собой собственного права, он всегда играл роль*, и нечто суетное в нем лишает его величие всякого величия. Его попытка возобновить дело Карла Великого стала не только анахронизмом, как у Людовика XIV и Карла V, его предшественников, но и постыдной бессмыслицей. Ибо она делалась от имени Власти, Революции, взявшей на себя миссию стереть с лица земли все следы деятельности Карла Великого.