1205. Письмо от 17 февраля — Письма игумена Дамаскина за 1866 г. АВМ. Ф. 2. Оп. 9. Л. 23.
1206. «Аскетические Опыты» — В 1865 г., в типографии И. И. Глазунова вышли первые два тома собрания сочинений епископа Игнатия — «Аскетические опыты». Том 3, «Аскетическая проповедь», печатался в 1866 г., и том 4, «Приношение современному монашеству», в 1867 г. «Отечник», в 5 томе, напечатан уже после смерти свт. Игнатия, в 1867 г.
1207. Двухэтажный каменный соборный храм, построенный в 1865–1877 гг. вместо разобранной по ветхости древней церкви иконы Иверской Пресвятой Богородицы. Проект архитектора И. И. Горностаева. Постройка проходила под наблюдением архитектора С. В. Садовникова. Смета на постройку составила 200 тысяч рублей. Несмотря на пожертвования, поступившие от окрестных жителей, средств не хватало. Однажды, когда строительство должно было быть приостановлено, брат владыки Игнатия, П. А. Брянчанинов, отдал на храм последнее свое состояние — 5000 рублей. «По внешнему виду храм имеет сходство с церковью Воскресения Христова в Иерусалиме. Глава, увенчивающая средний купол, изображает царскую корону и вместе архиерейскую митру, которые обе принадлежат Главе церкви — Иисусу Христу. Кроме этой главы, на храме еще шесть малых глав. Снаружи его, вверху, находятся двенадцать иконописных изображений Божией Матери, а по сторонам — такие же изображения четырех Архангелов и четырех Апостолов» (А. Соловьев. «Николаевский Бабаевский монастырь Костромской епархии». Кострома, 1895. С. 83). Верхний храм двухпрестольный — Иверской Пресвятой Богородицы и Нерукотворного Образа Спасителя с мученицей Александрой. Нижний — в честь Рождества Христова, и правый придел — во имя Сретения Господня и священномученика Игнатия Богоносца.
1208. …подобное еще в лучшем виде на горах Валаамских. — В 1873 г. игуменом Дамаскиным с братией был заказан проект нового соборного храма на Валааме. Творение петербургского архитектора М. А. Щурупова оказалось грандиозным и дорогим. Его смета должна была составить примерно 600 тысяч рублей. Воплотить в реальность созданный проект не удалось: не хватило средств. Через два десятилетия преемник о. Дамаскина, игумен Ионафан, начал строительство собора по проекту другого архитектора — А. Я. Силина.
1209. …и за присланные книжки. — Первая книга — «Слово любви. Н. А. Благовещенскому, автору книги: Афон. Путевые впечатления». Изд. Валаамского монастыря, СПб., Тип. журн. «Странник», 1866 г.; выдержала 6 изданий. Ответ на критику монашества. Вторая книга — «Царская часовня на Валааме». Изд. В. М., СПб, Тип. журн. «Странник», 1866 г., — о постройке в монастыре часовни в память посещения обители Государем Императором Александром II с Его Августейшим семейством в июне 1858 г. Автором статьи, послужившей основой этого издания, был сам игумен Дамаскин (авторство установлено по письму епископу Игнатию).
1210. Поручено брату… — Петр Александрович Брянчанинов (1809–1891). Окончил Военно-инженерное училище. Служил в седьмом пионерном батальоне полевым инженером. В 1848 г. вышел в отставку в чине подполковника. Продолжал трудиться для пользы общества и государства в должности Костромского вице-губернатора, с 1859 г. — Ставропольского губернатора. Вскоре после ухода епископа Игнатия на покой он подал в отставку и переехал к брату в Николо-Бабаевский монастырь. Перед смертью принял постриг с именем Павла.
1211. …две остальные части моих убогих сочинений… — «Аскетическая проповедь епископа Игнатия, жительствующего на покое в Николаевском Бабаевском монастыре Костромской епархии». Собрание сочинений, т. 3. СПб., 1866; и «Приношение современному монашеству…». Собрание сочинений, т. 4. СПб., 1867.
1212. …описания Валаамского монастыря… — «Валаамский монастырь». СПб., 1864. См. примеч. к письму от 20 декабря 1864 г.
1213. …печатного описания обители Вашей и других брошюр, изданных Валаамским монастырем. — «Валаамский монастырь», исторический очерк. СПб., 1864. Среди присланных брошюр могли быть описания Сяндемской Успенской и Ондрусовой Николаевской пустынь, изданных усердием настоятеля игумена Дамаскина в 1856 г., сочинения о посещении Валаама Царствующими особами, упоминавшиеся в письме от 28 сентября 1859 г., а также повторно брошюры: «Слово любви» и «Царская часовня на Валааме» (см. примеч. к письму от 17 октября 1867 г.).