(9) Картина А. А. Иванова «Явление мессии народу» (1837–1857).
(10) Иконокласты — иконоборцы, противники почитания икон.
(11) Спас-Нередица — церковь XII века близ Новгорода с замечательной фресковой живописью XII и XIII веков. Этот памятник древнерусского искусства разрушен немецкими фашистами во время второй мировой войны.
(12) П. И. Чайковский в 1878 г. написал «Литургию св. Иоанна Златоуста» для хора a capella. «Литургия св. Иоанна Златоуста» С. В. Рахманинова написана в 1910 году.
(13) Пьеса К. Романова «Царь Иудейский» опубликована в 1914 году (СПб.). Постановка пьесы на сцене театров была запрещена по соображениям религиозного характера. Несколько спектаклей для приглашенной публики было дано в постановке любительского кружка (при участии автора пьесы) в Петербурге, в помещении театра Эрмитаж (см. статью А. Р. Кугеля (Homo Novus). — Журнал «Театр и искусство», 1914, № 3, 19 января, стр. 64–66). В ноябре 1917 года состоялась премьера пьесы в Москве, на сцене Театра Незлобина.
(14) Уникальная коллекция русской иконописной живописи, собранная художником С. И. Остроуховым. Хранится в Государственной Третьяковской галерее.
(15) «Хованщина» — поставлена на советской сцене московским Театром музыкальной драмы в ноябре 1921 года и Академическим театром оперы и балета в Ленинграде в декабре 1926 года.
Перспективы будущего сезона*
Впервые, под заглавием «Перспективы сезона», напечатано в журнале «Рабочий и театр», 1926, № 42, 19 октября.
Печатается по тексту сборника «Театр сегодня».
(1) Пьеса А. Файко «Евграф, искатель приключений» поставлена на сцене МХАТ Второго Б. М. Сушкевичем (премьера 15 сентября 1926 г.). Режиссер — С. Г. Бирман. Художник — Н. П. Акимов.
(2) Премьера «Доходного места» А. Н. Островского состоялась 5 октября 1926 года. Постановка Н. О. Волконского. Художник — И. И. Нивинский.
(3) См. В. И. Ленин, Полное собрание сочинений, т. 38, стр. 165–166, 169–170; т. 42, стр. 32.
Первые новинки сезона*
Впервые напечатано в «Красной газете» (веч. вып.), 1926, № 234, 5 октября (под заглавием «Дни Турбиных»).
Печатается по тексту сборника «Театр сегодня».
(1) Галилея — северная часть древней Палестины, легендарная родина Иисуса Христа. По преданию, со словами «Ты победил, галилеянин!» умер римский император Юлиан Отступник, боровшийся против христианства.
(2) Персонаж пьесы Шервинский.
Достижения театра к девятой годовщине Октября*
Впервые, под заглавием «Достижения советского театра», напечатано в газете «Известия ЦИК СССР и ВЦИК», 1926, № 289, 14 декабря.
Печатается по тексту сборника «Театр сегодня».
(1) «Штиль» — пьеса В. Билль-Белоцерковского; поставлена на сцене Театра им. МГСПС в январе 1927 года.
(2) «Сквозняк» — пьеса В. Ванина и Б. Дальнего; поставлена не была.
(3) Имеется в виду монолог Чацкого, начинающийся словами: «Не образумлюсь… виноват…» («Горе от ума», д. IV, явл. 14).
(4) Персонаж комедии Островского «Доходное место» (1856).
(5) Персонаж комедии Островского «Бедность не порок» (1853).
(6) «Моя жизнь в искусстве» впервые напечатана в 1926 году (М. изд. ГАХН).
(7) Имеется в виду статья «Художественный театр», опубликованная под псевдонимом В. Чарский в сборнике «Кризис театра», изд. «Проблемы искусства», М. 1908.
(8) См. главу «Общественно-политическая линия. „Доктор Штокман“» в книге: К. С. Станиславский, Моя жизнь в искусстве, ГАХН, М. 1926, стр. 327–332.
Кратко о «Ревизоре»*
Впервые напечатано в «Красной газете» (веч. вып.), 1926, № 300, 16 декабря, и в газете «Вечерняя Москва», 1926, № 292, 17 декабря.
Печатается по тексту сборника «Театр сегодня».
(1) «Ревизор», комедия Н. В. Гоголя. Сценический текст («композиция вариантов») в обработке Вс. Мейерхольда и М. М. Коренева. Автор спектакля — Вс. Мейерхольд. Художник — В. П. Киселев. Премьера «Ревизора» в Театре им. Вс. Мейерхольда состоялась 9 декабря 1926 года. В спектакле участвовали: Э. П. Гарин (Хлестаков), П. И. Старковский (городничий), 3. Н. Райх (Анна Андреевна), М. И. Бабанова (Марья Антоновна) и др.
(2) См. в наст. томе статью «„Ревизор“ Гоголя-Мейерхольда».
(3) Постановка «Ревизора» в Театре им. Вс. Мейерхольда вызвала, многочисленные критические статьи, споры в печати и на публичных диспутах. Выступавшие против этой режиссерской работы Мейерхольда обвиняли его в «кощунственном» отношении к тексту Гоголя (Мейерхольд на основе сохранившихся ранних редакций пьесы составил, сводный текст, дополнив при этом пьесу несколькими новыми персонажами), в искажении не только композиции комедии, но и ее основной идеи. В пылу споров противники постановки начисто отвергали право режиссера переосмысливать творения классиков. Даже сильные, обличительные стороны спектакля осуждались этими критиками. Может быть, этим объясняется чрезмерная увлеченность и полемичность Луначарского в оценке мейерхольдовского «Ревизора». В информации о состоявшемся 3 января 1927 года диспуте о «Ревизоре» в Театре им. Вс. Мейерхольда «Правда», излагая выступления, писала:
«А. В. Луначарский начал с возражений противникам „Ревизора“. Никакой мистики в спектакле нет. Неверно, что „Ревизор“ искажен Мейерхольдом; здесь новая версия „Ревизора“. Совершенно неверно, что в спектакле нет социальности. Выпуклая тенденция „Ревизора“ — показать великого „маленького обывателя“ с его плотоугодием, сладострастием и другими пороками. Это в Гоголе увидел и густыми мазками изобразил Мейерхольд. Этот спектакль, дающий столько неожиданного и полновесного, являет совершенную законченность. В каждый отдельный момент на сцене — прекрасная цветная гравюра. Есть и ряд недостатков. Хорошо, что в спектакле настоящие вещи, а не бутафория, но эти вещи чересчур пышны и изящны для этих утробных людей. Есть грубые места. Неясна фигура городничего. Но недостатки покрываются огромными принципиальными достоинствами этого замечательного спектакля. Всякий критик должен бы так сказать себе: „Кто виноват в том, что спектакль мне не понравился, — режиссер или я? Вероятно, я“. И должен посмотреть спектакль второй и третий раз и только тогда высказаться. Опаснее осуждать большое культурное явление, чем хвалить.
Когда ругают спектакль за то, что он якобы непонятен массам, — это угодничество отсталым слоям. Наша обязанность — поднимать массы. Да и неверно, что масса не приемлет спектакль. Я видел десятки рабочих, отлично понявших и принявших спектакль. Мейерхольд приблизил „Ревизора“ к нашей современности»
На диспуте выступил также Маяковский. Он сказал:
«Величайшая заслуга Мейерхольда, которому приходится взбадривать покойников, в том, что он поставил „Ревизора“ так, что Гоголь десять раз перевернулся в гробу. В переделке текста есть места и замечательные и слабые. Мейерхольд переделал Гоголя даже недостаточно; отсебятины мало. Нужно ли вообще ставить теперь „Ревизора“? Нет. Но кто виноват в том, что Мейерхольд поставил его? Все мы. Нет новых хороших пьес…»
Огромный интерес к спектаклю вызвало появление двух сборников с критическими статьями о «Ревизоре» в постановке Мейерхольда: «„Ревизор“ в Театре имени Вс. Мейерхольда» (изд. «Academia», Л. 1927) и «Гоголь и Мейерхольд» («Никитинские субботники», М. 1927).