Выбрать главу

Дорогой наш друг, товарищ Сталин! Обсуждали мы на собраниях и беседах вашу речь на съезде колхозников-ударников, где вы коснулись и про нас, колхозниц. Вы сказали, что женщины в колхозах – великая сила, что колхозы дали нам возможность стать на равную ногу с мужчинами и что мы, женщины, должны беречь колхозы и держаться за них крепко. Истинная это правда. Так оно и есть. Колхозы сделали нас самостоятельными людьми, а до того мы были только бабами. Называли нас бабами неспроста. Были мы весь свой век – от рождения до смерти – в двойном подчинении и не имели собственного голоса. Работали мы не меньше, а больше мужиков, хозяином же был мужик, а не баба. Мужик был в угнетении и в страшной бедности, а баба – вдвое. Но пришла настоящая жизнь и для деревенской женщины. Дали нам эту жизнь колхозы.

…Была раньше такая мода в деревне – бить жен. Редкий мужик не бил свою бабу… А теперь, куда делась теперь мода бить жен? Была такая мода, да сплыла. Женщина теперь по всем линиям вполне самостоятельный человек.

…Мы, деревенские женщины, которые были самые угнетенные из угнетенных в царской России, говорим вам:

– К старому возврата нет!

(Из письма т. Сталину от колхозниц Георгиевского района на Северном Кавказе.)

Вклад*

1
Вступление
Уж у меня такой язык: Писать стихами я привык И о веселом и о слезном, О пустяках и о серьезном. Прием обычный мой таков: Начну как будто с пустяков, Чтоб полегоньку, понемножку Поутоптать себе дорожку К дороге главной, столбовой, Где надо думать головой –
Следить с вниманьем осторожным За каждым выгибом дорожным, За каждым словом и строкой: К чему подходец был такой? Куда под видом легкой шутки Вели все эти прибаутки? Иной лекарственный орех Порой обсахарить не грех: Глотнул – полезно и приятно! Писать должно всегда занятно, Чтоб всех читателей привлечь К тому, о чем ведется речь. Речь, например, хотя бы эта Коснется важного предмета, А уж чего я настрочу, Чего я в ней наворочу, Утюжить буду я и гладить, Чтоб лишь читателей привадить. Рассказ мой будет так же прост, Как зайки серенького хвост.
Порассказать я б мог о зайке, О нем самом, его хозяйке, Его трегубой детворе, Его убогонькой норе, Его врагах – лисе и волке, Его от страха вздутой холке И – вообще – полуживом Его житьишке горевом. Я б, говоря о зайке сером, Его б житьишко взял примером Того, как – тоже «серячок» – Жил прежде бедный мужичок С женой своей и детворою, Обросший грязною корою, Одетый в рваный армячок, Глядевший часто на крючок, Который был ему соблазном В его житьишке безобразном, В тисках кулацких крепких пут: «Прилажу петлю – и капут!» Кулак-то станет как яриться, При всем народе материться, Его, покойника, хуля: «За ним пропало три рубля!» Вдову притянет он к ответу, Хоть векселей в руках и нету. Кулак – он жал без векселей. И не давал он трех рублей: Дал рубль – язви его короста! – А два рубля начислил роста За срок какой – не в год, не в два От рождества до покрова. Выходит дело киловато, Кружится просто голова. Не за горами покрова-то, А денег – ой, как маловато: В избе копейки не найти. Вот, как тут хочешь, так плати Иль подряжайся живоглоту Батрачить зимнюю работу, Чтоб трех рублей – концы ясны! – Не отработать до весны, А в зимнем голоде и стуже Закабалить себя потуже. Жене, детишкам неча есть, Иль в кабалу, иль в петлю лезть! Лихая жизнь, а жить охота. И бедняку ль страшна работа? Любой он выполнит урок. Но бедняку работа впрок Нейдет, выматывает жилы, Доводит рано до могилы, Или до нищенской сумы, Иль – тож не диво! – до тюрьмы За неплатеж, за грубиянство, За непочтение к властям, За склонность верить всем вестям, Столь «развращающим» крестьянство. Нужда колотит по костям, Нужда родит утеху – пьянство, А пьянство гонит со двора И не доводит до добра.