263
Ашвины — букв.: «имеющие лошадей».
264
...сквозь океан проносится... — имеется в виду воздушный океан.
265
Ангирасы — легендарный род полубожественного происхождения, к которому принадлежал Аджигарта.
266
Шудры — низшее сословие: мелкие ремесленники, зависимые земледельцы, слуги и т. п.
267
Как я... могу в сыновья быть тобою принят? — Вишвамитра суровыми аскетическими подвигами достиг положения брахмана, но по рождению он царь, кшатрий.
268
Бхараты — племя и царский род, к которому принадлежал Вишвамитра.
269
Дасью — неарии, варвары; андхры, пундры, шабары, пулинды и мутибы — названия неарийских племен.
270
Гатхин — отец Вишвамитры.
271
Кушика — дед Вишвамитры.
272
Джахну — также один из предков Вишвамитры. Таким образом, принятый в род Вишвамитры Шунахшепа получил принадлежащие этому роду царское достоинство и магические знания.
273
Оум! (Ом! Аум!) — священное ритуальное восклицание; обычно употребляется в начале молитв и религиозных церемоний.
274
Глава парных строф — название главы объясняется особым композиционно-стилистическим приемом соединения двух соседних строф (использование одинаковых или сходных конструкций в обеих парных строфах; общая тема, описываемая в положительном и отрицательном вариантах, и т. п.)
275
Дхаммы — одно из ключевых понятий буддизма (как и индуизма), обозначающее элементы существования, бытия — и — в более общем смысле — нравственный закон, моральный долг и т. п.
276
Мара — владыка смерти, злой дух, искуситель.
277
Писание — буддийский Канон, в который, в частности, входит и «Дхаммапада».
278
Тагара — вид кустарника, из него приготовляется ароматическая пудра.
279
Вассика — род жасмина с крупными цветами.
280
Йоджана — мера длины, около 11 км.
281
Сансара — цепь рождений и смертей, от которой можно освободиться, познав истинную дхамму и достигнув нирваны.
282
...возвращаются в материнское лоно... — то есть подвержены новым рождениям, в то время как высшее благо — прекратить цепь рождений.
283
Переплыв поток... (или иногда — океан) — в буддийской канонической литературе образ всего того, что должен преодолеть человек, стремящийся к духовному освобождению. Соответственно достижение того берега следует понимать как достижение свободы (нирваны).
284
Мунджа — род камыша.
285
...от новых рождений... — согласно буддийскому учению, тот, кто достиг освобождения, вырывается из круга бесконечных перерождений, на которые обречены все живые существа, — ему не грозят отныне ни новое рождение, ни новая смерть.
286
Муни (букв.: «молчальник») — мудрец, отрешившийся от мира; в буддийской традиции — один из терминов, которыми обозначается человек, осуществляющий в своем поведении буддийский этический идеал.
287
...он не может быть назван — освобожденный не может быть адекватным образом описан — «назван», так как состояние, в котором он пребывает, выходит за рамки обычного опыта.
288
...жажда исчезла... — имеется в виду жажда жизни, которая, согласно буддийскому учению, лежит в основе всех желаний, порождающих тревогу и страдания.