Причинность:
Человек мудрости говорит:
Я — в отсутствии осуществления, и народ сам изменяется.
Я — в стремлении к покою, и народ сам себя исправляет.
Я — в отсутствии дел-ситуаций, и народ сам богатеет.
Я — в отсутствии стремлений, и народ сам приходит к изначальной целостности.
ПЯТЬДЕСЯТ ВОСЬМОЙ ЧЖАН
Его управление невежественно, а народ его бесхитростен.
Его управление проницательно, а народ его хитер и коварен.
Несчастье пусть станет опорой для счастья.
Счастье пусть таит в себе несчастье.
Кто осознает свой предел?
Нормальное обращается, становясь аномальным.
Добро обращается, становясь нечистью.
Человек потерял свое солнце в глубокой древности.
Это дает:
Человек мудрости,
упорядочивая по квадрату [49] , не разделяет; выделяя грани, не режет; будучи прямым, не жесток; будучи светлым, не слепит.
ПЯТЬДЕСЯТ ДЕВЯТЫЙ ЧЖАН
Упорядочивание [50] — люди.
Дела — Небо.
Нет ничего, что сравнится с бережливостью.
Будь только бережливым.
Это определяется:
Заранее воспринимать.
Заранее воспринимать.
Это определяется:
Двойное накопление Потенции.
Двойное накопление Потенции — тогда отсутствие не-преодолимого.
Отсутствие не-преодолимого — тогда никто не знает своего Предела.
Никто не знает своего Предела — может быть наличие государства.
Наличие материнского принципа в государстве позволяет достичь длительности и долготы.
Это определяется:
Глубокий корень, прочный ствол.
Путь длинной жизни и долгого видения.
ШЕСТИДЕСЯТЫЙ ЧЖАН
Порядок в большом государстве отражается в приготовлении мелкой рыбешки.
Посредством пути управляют Поднебесной —
их бесы не обожествляются. [51]
Суть не в том, чтобы их бесы не обожествлялись,
а в том, чтобы их божественность не вредила людям.
Суть не в том, чтобы их божественность не вредила людям,
а в том, чтобы человек мудрости тоже не вредил людям.
Пусть в паре не возникают отношения взаимного уничтожения.
Причинность:
Тогда Потенция, соединившись, возвращается.
ШЕСТЬДЕСЯТ ПЕРВЫЙ ЧЖАН
Большое государство — это нисходящий поток, фокус нисхождения Небес, женский принцип [52] нисхождения Небес.
Постоянство женского в том, что покой побеждает мужское.
Покой осуществляет нисхождение.
ШЕСТЬДЕСЯТ ВТОРОЙ ЧЖАН
Путь — красный угол мириад сущностей.
Сокровище для совершенствующихся людей.
Охраняющая сила для не-совершенствующихся людей.
Красивые слова подходят для базаров.
Благородные поступки нужны для репутации.
Есть в человеке несовершенное.
Как можно избавиться от этого?
Причинность:
Происходит интронизация сына Неба, инаугурация трех князей-гуннов.
Хотя несут регалий двумя руками и впереди четверка лошадей, не лучше ли сидеть [53] , чтобы продвигаться по этому Пути.