Литургия (греч. богослужение) – главное христианское богослужение, на котором совершается таинство причащения. Разделяется на три части: проскомидию (см.), литургию оглашенных (см.) и литургию верных (причащение христиан).
Литургия оглашенных – вторая часть литургии, на которой могут присутствовать оглашенные, т. с. готовящиеся к причащению и кающиеся в грехах, отлученные от причащения.
Мантия – черная верхняя одежда без рукавов, которую носят монашествующие православной церкви. Цветная мантия – архиерейская.
Митра – головной убор в облачении высшего христианского духовенства; у православных – круглой формы, нередко из драгоценных металлов, украшенный жемчугом, драгоценными камнями, эмалью.
Митрополит (греч. metropolites – человек из главного города) – священнослужитель высшей (третьей) степени христианской церковной иерархии; титул присваивается за особые заслуги перед церковью.
Мощи – останки святых, обладающие, по церковному учению, способностью творить чудеса и служащие предметом почитания. Каждый храм имеет частицу мощей какого-либо святого, зашиваемую в антиминс (см.).
Омофор (греч. букв, «плечо ношу») – священническое облачение в виде широкой ленты (с изображениями креста), носимой на плечах; знак отличия архиерея.
Осанна (свр.: Помоги нам! Спаси!) – молитвенное восклицание на богослужениях. Этим криком народ приветствовал Иисуса Христа, когда Он торжественно въезжал в Иерусалим.
Панагия (греч. пресвятая, церковный эпитет Богородицы) – 1) в православии маленькая иконка с изображением Богородицы, нагрудный знак архиерейского достоинства; 2) просфора в честь Богоматери, которая употребляется в числе пяти служебных просфор на таинстве причащения.
Панихида (греч. всенощная) – заупокойная церковная служба, богослужение, совершаемое над умершим, а также в годовщину его смерти.
Параклет (греч. утешитель) – в Евангелии от Иоанна эпитет Святого Духа, третьего лица Троицы.
Параман, аналав – принадлежность монашеского одеяния из двойных перевязей крестовидной формы (символизирует тот крест, который берет на себя инок, чтобы следовать за Христом).
Параэкклезиарх – находящийся при экклезиархе (см.), его помощник.
Патерик (лат. pater– отец) – отечник; в православной церковной литературе – сборник жизнеописаний подвижничества монахов.
Плащаница – полотнище с изображением Иисуса Христа после снятия его с креста. В Великую пятницу Страстной недели (перед Пасхой) плащаница торжественно выносится на середину храма для поклонения и возвращается в алтарь в пасхальную полночь.
Повечерие – богослужение, совершаемое после вечерни, перед отходом ко сну. В праздничные дни служится Великое повечерие.
Подрясник – повседневное нижнее одеяние духовенства.
Полуношница – часть суточного богослужения, посвящаемая воспоминаниям о молитве Иисуса Христа в полночь в Гефсиманском саду перед отшествием Его на страдания, а также о дне второго пришествия Христова, случившегося в полночь.
Постриг, пострижение – основной церковный обряд посвящения в монашество и его степени. При посвящении архиерей читает покаянные молитвы и крестовидно выстригает волосы на голове послушника в знак отделения его от общества простых верующих; затем постриженник облачается в рясу и камилавку. Отныне он раб Божий (в греко-римском мире стригли волосы у тех, кого отдавали в рабство).
Потир (чаша) – сосуд, в который вливается вино для причастия.
Пресвитер (греч. старец, старейшина) – священнослужитель средней (второй) степени в церковной иерархии; священник, иерей.
Придел – наряду с главным еще один алтарь; приделы предназначены для того, чтобы в один день совершать несколько литургий, поскольку на одном и том же престоле это делать запрещается.
Притвор – помещение в храме у его входа в западной части.
Причащение – см. Евхаристия.
Причт – священно- и церковнослужители какого-либо храма.
Промысл Божий, провидение – разъясняемая в Библии божественная деятельность, цель которой – утверждение добра, искоренение зла, возведение человека через веру к высшему нравственному совершенству.
Проскомидия – первая часть христианского богослужения, на котором совершается приготовление хлеба и вина и чудесное их пресуществление (преобразование) в тело и кровь Иисуса Христа для таинства евхаристии (причащения).
Просфора, просвира (греч. приношение) – круглая булочка из пшеничного квасного теста, используемая для причащения.
Рака – гробница для святых мощей праведников.
Раскол – церковное движение, которое возникло после реформ, осуществленных патриархом Никоном в 1653–1656 гг.; он внес существенные исправления в богослужебные книги, изменил некоторые церковные ритуалы и обычаи. От никоновской церкви отделились противники нововведений – старообрядцы (см.).
Ризница – помещение при алтаре, где хранятся облачения священнослужителей и другое церковное имущество.
Ряса (от греч. rason – вытертая, поношенная) – повседневная верхняя одежда монашествующих и духовенства всех степеней с длинными рукавами.
Святки – 12 «святых дней» с 25 декабря (7 января) по 6 (19) января, установленных православной церковью в память рождения и крещения Христа.
Святые дары – даваемые священником во время причастия хлеб и вино, символизирующие плоть и кровь Христа.
Символ веры – изложение основных догматов христианской религии; читается каждым из т, х, кто посвящается в сан церковнослужителя.
Служебник – богослужебная книга для православных священников с текстами церковных служб на каждый день, порядком их проведения и месяцесловом.
Старчество – монашеский институт, основанный на духовном водительстве старца, монаха-наставника. В Россию старчество пришло с Афона и распространилось в XVII–XIX вв., после издания энциклопедии аскетизма «Добротолюбия», переведенного Паисием Величковским.
Старообрядцы – сторонники старой веры, не принявшие церковную реформу патриарха Никона. В ответ на них обрушилась вся мощь власти. Десятки тысяч старообрядцев были после жестоких пыток казнены, отправлены в тюрьмы и ссылки. Многие тысячи, протестуя, подвергли себя самосожжению. Среди погибших в огне был и выдающийся идеолог старообрядчества, автор знаменитого «Жития» протопоп Аввакум (1620 или 1621–1682), около двадцати лет перед тем отсидевший в земляной тюрьме. Ныне старообрядцы имеют две церкви: Белокриницкую иерархию, возглавляемую архиепископией Московской и всея Руси (центр – на Рогожском кладбище в Москве), а также Беглопоповскую архиепископию (в г. Новозыбков Брянской обл.).
Стигматы, стигмы (греч. stigmatos, stigma – укол, рубец, клеймо) – непроизвольное появление на теле знаков (кровоподтеков или язв), подобных тем, что были на теле Иисуса от креста, гвоздей, тернового венца.
Стихарь – надеваемая священником для богослужений белая рубаха до колен с крестом на спине.
Страстная неделя (Великая седмица) – последняя неделя Великого поста (перед Пасхой), посвящаемая воспоминаниям о страданиях и смерти Христа. Каждый день Страстной недели называется великим и отмечается торжественными богослужениями.
Страшный суд – в христианском вероучении второе пришествие Иисуса Христа для суда над всеми живыми и мертвыми как воздаяния по заслугам каждому. О судном дне повествуется в основном в Евангелиях от Матфея, от Иоанна и в Апокалипсисе.