Я же переоделся в так полюбившиеся мне шорты и пошел вниз медитировать: мне будет нужно МНОГО энергии.
Нейджи появился сразу, как я начал “дышать”. Он “жрал” “выдыхаемую” мной “сырую” окрашенную магию, как оголодавший пес дармовое мясо, как не в себя. А уж какое лицо у него было при этом…
Зачем я медитирую? Неужто не могу колдовать сам, без этой “сырой” магии? Ответ: естественно, могу, иначе не был бы Величайшим чего-то там, но с ней колдовство дается на порядок легче. Ведь для обычного способа сотворения чар требуется сразу, в момент сотворения этих чар, “выдавить” из “ядра” необходимое для сотворения этих чар количество магии, направить его по самому широкому и разработанному каналу тела в рабочую руку, из нее в палочку-концентратор, а с ее помощью уже придать законченную форму этим чарам. В моем же случае, после медитации, свободной магии, только и ждущей, чтобы ей придали форму, уже снаружи полно. Не надо ничего из себя давить. Можно сосредоточиться на самих чарах. Вроде по описанию разница небольшая, а на практике – огромная.
Для боя, правда, особенно внезапного и скоротечного, такой способ усиления не очень подходит. Но для обороны или засады… очень даже. Особенно, когда ты в своем доме, в котором постоянно практикуешь медитации. “Дома даже стены помогают”, – это как раз тот самый случай.
Он работает и для обычных магов. Они ведь тоже изо дня в день что-то колдуют в своем доме. Часть магии, “излишне выдавленной”, рассеивается в пространстве дома, и само “дыхание”, хоть и во много раз менее мощное, чем медитативное, у любого мага присутствует. Все это копится. Соответственно и колдовать становится немного легче. Такой вот “закон спирали”: больше колдуешь – больше копится свободной магии – проще колдовать, проще колдовать – больше колдуешь. И так “виток за витком”.
Просто большинство волшебников с медитацией почему-то не знакомо. Том и сам, до моего вселения этим не пользовался. Он развивал ядро и каналы по другому: через постоянную практику энергоемких и сложных чар. Он тренировался резко “выдавливать” большие порции магии из “ядра”.
Я же делаю это осознанно. Не сказал бы, что это требует меньше усилий. Наоборот, концентрация для практики любых медитативных техник требуется на тот же порядок большая, чем на простое “выдавливание” и “выплескивание”. Поэтому выходит это у меня только за счет двухсотлетней наработки различных Ци-техник и борьбы со своим Зверем. Не думаю, что у кого-то еще такое будет получаться с достаточной эффективностью. Ведь Ци-техники известны всем народам, во всех частях мира, но людей, добившихся в них серьезного результата, единицы. И на результат этот у них ушли годы, десятилетия изнуряющих практик. Будет маг, жаждущий силы, тратить десятилетия на отработку азов медитации, если он может потратить пару лет на тренировку “выплевывания”, а после выучить сотню-другую готовых заклинаний? А учитывая, что есть еще такой соблазнительно-легкий путь, как Темная Магия, где можно взять не свою силу, а чужую, “заемную”, хорошенько помучив и убив “донора”?
Ну, может быть такие терпеливые “трудоголики” могли бы найтись где-нибудь на Востоке, у каких-либо тамошних магов, вышедших из маггловских семей, практикующих боевые искусства. Но память Тома утверждает, что и там таких нет. Том ведь и в тех краях побывать успел в своей Великой Погоне за Силой. Там в большей степени Анимагия развита и трансфигурация. Хотя и в Чарах восточные маги весьма искусны. В сложных и заковыристых. Особенно страшны их Проклятия… Тому они очень в свое время понравились.
Аналог был только в Волховстве. В той самой Сибири, где будущий Волдеморт огреб неплохих люлей. Но только аналог. У тех весь принцип магии был основан на “единении с Природой” , на “дыхании в ее ритме”. И многие поколения этих “зеленых” умудрились “пропитать” тайгу в местах своего обитания своей магией, настолько, что это даже трудно представить. Да, в своих лесах они практически боги. Там с ними и армия таких Волдемортов не справится. Но стоит волхву шаг за границу своего леса сделать, как его и первокурсник Хогвартса раскатает, не говоря уж о Дурмстранговцах.
Том, когда понял эти их ограничения, сразу всякий интерес потерял, как к ним самим, так и к их искусству: бесполезны и безопасны, пока сам к ним не суешься.
Не стал бы я, конечно, быть столь категоричным в суждениях, ведь при достаточном времени и желании выдумать что-то пакостное можно и из таких начальных условий. Но в целом он прав.