Итак, Тахмира вышла из двора взобрался на вершину высокого холма и крикнул:
- Массагеты, подойдите ближе!
По настоянию Тахмиры все собрались вокруг нее в круг и внимательно наблюдали за тем, что она говорила. Увидев, что все собрались, королева подняла к небу окровавленную бутылку и сказала:
- Кир, правитель четырех сторон света, который предал нас в левой руке и убил тысячи людей - кровавый пузырь, наполненный кровью Кавуса, Хосрова и Бахтияра. - это отрубленная голова, - сказал царица, положив голову Ираджа, который, как она думала, была головой Кира в его правой руке, в кровавую чашу в его левой руке:
- Ты, Кир Великий , правитель четырех углов мира! Вы просили крови и взяли несколько душ, и не пили их крови, но теперь выпейте свою кровь в полной мере! - сказал он, погружая отрубленную голову Сайруса в кровеносный сосуд. В этот момент все саки подняли к небу мечи и начали аплодировать ее и Тахмир она снова повернулся к сакам и сказал:
- С сегодняшнего дня история запомнит это место как «Кири Кошта» - место, где был убит Кирин. Они всегда будут знать, что именно здесь был убит Кир, правитель четырех углов земли, сокрушивший под их ногами Вавилонское, Египетское, Лидийское и Греческое государства, и они будут гордиться этим. их предки!
Кир, которого многие считали убитым в битве с Тахмиром, на самом деле был просто ранен там, а затем доставлен в Пасаргу и похоронен там. Некоторые древние источники утверждают, что великий Кир не погиб в битве с Тахмирой, и это подтверждается несколькими древними источниками. Даже после своей смерти Кир был похоронен в Пасаргаде, столице Ирана, которую он основал, и его могила остается по сей день.
На юг от Ирана движется длинный караван, везущий раненого Кира в Пасаргаду. Гарпаг, стоявший перед караваном, время от времени подходил к каджаву посередине, поднимал занавеску, заходил внутрь и спрашивал доктора в караване:
- Доктор, а где ситуация?
- Не так хорошо, как хотелось бы! - ответил врач.
- Почему? - спросил Гарпаг.
- Потому что стрела ядовита, поэтому она ослабляет ее, и если это так, яд скоро распространится по всему его телу! ответил доктор.
- Он проснулся или спит? - спросил Гарпаг.
- Сначала он был в хорошем состоянии, но яд распространяется и лежит неподвижно. А пока он восхищается именем нашей королевы и Камбиза, и этим ходом он может пройти по дороге! ответил доктор.
«Доктор, постарайтесь сохранить ему жизнь до тех пор, пока он не станет Пасарга, и если он умрет по дороге, все будут думать, что его убил на войне Тахмир!» - спросил Гарпаг.
- Я работаю! - ответил доктор.
Итак, они продолжили свой путь и повели раненого Кира в Пасаргу.
Конец первой части!
Исторические и легендарные личности в произведении.
1.Дуна́й (рум. Dunărea, венг. Duna, нем. Donau, серб. Дунав, словацк. Dunaj, болг.Дунав, хорв. Dunav, укр. Дунай, лат. Danubius, Danuvius, др.-греч. Ἴστρος) — вторая по протяжённости и полноводности река в Европе (после Волги), трансграничная река, самая длинная река на территории Европейского Союза. Длина — 2850 км. Площадь бассейна — 817 тысяч км2. Средний расход воды — 6430 м3/с.
2.Урал - горный хребет в России, разделяющий Европу и Азию.
3.Каспий - одно из древних названий Каспийского моря.
4.Талия - Название, данное местности между Каспийским морем и горами в древнегреческих источниках. Наряду с этим названием горы там назывались горами Талия, а люди - Талиями. Имя Талия и талийцы впервые употребил древнегреческий историк Гекатей Милетский в своем труде «Исследование Земли». Этот район соответствует Талышской зоне, расположенной на юго-востоке современной Азербайджанской Республики. Вероятно, отсюда произошло и название Талыш. Потому что значение имени Талыш также означает Талали или итальянское.
5.А́рии (авест. airya-, др.-инд. ā́rya-, др.-перс. Ariyaили ари́йцы
(также индоиранцы) — название народов, говорящих на языках арийской (индоиранской) группы индоевропейской семьи, происходящее от самоназвания исторических народов Древнего Ирана и северо-западной Древней Индии (II—I тыс. до н. э.). Языковая и культурная близость этих народов заставляет исследователей предполагать существование изначальной праарийской общности (древних ариев), потомками которой являются исторические и современные иранские и индоарийские народы.
6.Са́ки(др.-перс. Sakā, др.-греч. Σάκαι, лат. Sacae) — собирателное название группы ираноязычных кочевых и полукочевых племён I тыс. до н. э. — первых веков н. э. в античных источниках.
7.Массаге́ты(др.-греч. Μασσᾰγέται, лат. Massagetae)имя,используемое
античными авторами для обозначения ираноязычного кочевого народа, обитавшего на территории Скифии. Геродот, ссылаясь на современников, писал, что, по мнению некоторых из них, массагеты — это скифское племя.
8.Ски́фия(др.-греч. Σκυθία, лат. Scythia) — древний регион Евразии, в представлении древних греков, римлян и византийцев находившийся к северу от Понта до Каспийского моря, в котором были расселены скифы (группа ираноязычных кочевых и полукочевых племён 1-го тысячелетия до н. э. — первых веков нашей эры)
9.См.: Массажи. // БРЭ. - М., 2011. - Т. 19
10.См.: Илья Гершевич. 521706 Мидийский и ахеменидский периоды, Кембриджская история Ирана, 1985. — С. 48),
11.Исседоны (др.-греч. Εσσηδονες) — древний народ, живший в степях Южной Сибири и Приуралья (по одним источникам — Скифии, по другим — Сарматии). Вероятно, это был народ, родственный сарматам. Некоторые историки и археологи считают, что исседонцы — это еще одно название племени усуней.
12.Савроматы(др.-греч. Σαυρομάται) кочевые ираноязычные племена. Савроматы были известны еще Геродоту (5 в. до н. э.), который поместил их к востоку от Танаиса, т. е. на территории птолемеевской Азиатской Сарматии. Геродот отмечал, что «за рекой Танаисом скифских земель больше нет». Страбон помещает савроматов на Северный Кавказ «между Гирканским морем и Понтом».
13.См.: Доватур А. И., Каллистов Д. П., Шишова И. А. Ук. Соч. - С. 181-182..12. 14.См.: Родство массагетской, исседонской, савроматской, скифской и сакской культур см.: Миннс. - С. 110 ф.
15.См.: Работа. Эскизы. - С. 60.
16.См.: Руденко. Горно-Алтайские находки. - С. 16 и след.
17.См.: Смирнов К. Ф.Савроматы. - С. 277 и сл.; 16. (См.: Толстов. Итина. — С. 173 и сл.