Предисловие.
Теперь, после выхода в свет двух книг о сознании, написанных мною совместно с В.В.Шлахтером и, судя по письмам читателей, неплохо ими принятых, приспело время и для третьей, несколько иной по характеру. Если первые книги изобиловали специальными тренингами, психотехниками, разнообразными приёмами суггестивного воздействия и манипулирования сознанием, то в этой работе я решил более подробно остановиться на нескольких важнейших психических позициях (состояниях сознания, особых настроях), составляющих основу большинства существующих психотехник. Опираясь на такие настрои, человек способен проникать в подсознание, не только в собственное, но и в чужое, и даже в коллективное бессознательное (ноосферу). Овладение ими это путь к самопознанию, путь к раскрытию необычных возможностей нашей психики.
Но, прежде всего, оно позволяет нам легко освоить некоторые психические тренинги, направленные на то, чтобы повысить свой жизненный тонус и качественно регулировать собственную психическую энергию, улучшить проводимость нервных стволов, а также поддерживать своё тело в хорошем состоянии и даже целенаправленно его развивать. Они, эти тренинги, достаточно подробно изложены в последней главе книги.
Затем, по сравнению с «Паралогией» и «Искусством доминировать» в этой книге значительно больше повествовательного элемента авторских воспоминаний, пересказов каких-то житейских ситуаций и т.п. Это обусловлено несколько иным характером задач, которые я перед собою ставил, приступая к работе над «Тоннелем в подсознание», и, надеюсь, не пошло книге во вред.
Все персонажи, с которыми вы встретитесь на её страницах, это реальные люди, хотя, по этическим соображениям, я, как правило, не сообщаю их подлинных имён. И все события, описанные или просто упомянутые в книге, я тоже стремился воспроизвести с протокольной точностью, возможно, даже в ущерб художественным достоинствам «Тоннеля в подсознание». Иными словами, ради красного словца я ни на йоту не поступился точностью.
Из самого названия книги явствует, что главным её «героем» является наше подсознание обширнейшая и тёмная область человеческой психики. Видимо, в силу именно этих его свойств людям присуще инстинктивное (почти подсознательное) заблуждение: дескать, повседневная наша жизнь преимущественно строится на основе разума, точнее, взаимодействия превеликого множества разумов, эмоций и чувств индивидуумов, составляющих общество, то есть на той основе, которую принято считать вполне сознательной и реальной.
Что же касается подсознания, то этой абстрактной и сомнительной опоре интеллекта люди склонны приписывать множество грехов их, кстати, на самом-то деле порождает именно сознательный ум и вообще отказывать в праве на место в цивилизованном мире. Между тем, в любом мире и во всяком обществе (в большом или в малом, в стране или в семье) именно подсознание «правит бал», оставляя нашему уму роль свадебного генерала. Мы рождаемся, растём, продолжаем род людской, болеем и умираем исключительно по программам подсознания. В принципе несложно проследить корни любого общественного явления в коллективном бессознательном (ноосфере), или же в объединённом подсознании больших групп людей (эгрегоров).
Это и не удивительно. Давайте для простоты уподобим наше сознание компьютеру. Тогда человеческий интеллект сопоставим с его оперативной памятью, а подсознание, или, как ещё говорят, нервная память, будет у нас жёстким диском. Так вот, объём человеческой «оперативки» позволяет «заложить» в неё за целую жизнь лишь около 400 смысловых позиций, которые к тому же очень легко оттуда «испаряются» и теряются нами (в течение 6-7 недель, если ими не пользоваться). Зато наш «жёсткий диск» способен вместить более 5 миллиардов действий и сохранять эту информацию всю жизнь. Таким образом, и живём-то мы практически целиком за счёт подсознания, только никак не желаем себе в этом признаться. И такое наше упрямство, поверьте, не столь уж безобидно.
Во-первых, насильственно «втискивая» интеллект в чуждые для него сферы, мы тем самым запираем их для подсознания, для которого эти сферы родная стихия. Во-вторых, мы невольно привыкаем размышлять даже в тех случаях, когда требуется немедленное действие. Это способствует разбалансировке нашей нервной системы, снижает проводимость её нервных стволов, а подчас даже создает опасность для нашей жизни.
Наконец, постоянно следуя этой пагубной привычке, мы автоматически создаём напряжение, конфликт в собственном целостном существе, что неизбежно проявляется в нервных расстройствах и в наших соматических заболеваниях, но может вызывать также и душевные болезни. (Как правило, определенные соматические нарушения предшествуют соответствующим психическим расстройствам.) Или, по мнению мистиков разного толка, мы бесцельно растрачиваем свою психическую силу, божественную энергию, прану, ци и т.д. Избежать этих пагубных затрат поможет вам изложенная в книге система взаимосвязанных паралогических принципов при том, конечно, условии, что вы решите её принять и ввести в виде установок в своё подсознание.