После октябрьского переворота 1917 года, когда большевики захватили власть, мусульмане, охваченные идеями интернационализма и всеобщего братства
разрешили сынам и дочерям Израиля открывать свои национальные театры и органы печати на родном языке.
И эта тенденция просуществовала некоторое время, пока мусульмане-большевики не укрепили своё положение во всех структурах власти, вытесняя иудеев с ключевых постов.
А после этого все эти очаги еврейской национальной культуры были запрещены.
Религиозные школы-хедеры были превращены в таджикские школы.
А в Синагогах разместили кожно-венерические диспансеры для того, чтобы распространить заразу среди нашего народа.
Так что мусульмане-большевики занимались не только кощунством, но и вредительством.
Так случилось, что мой отец – Календарев Уриэль Давидович (мир праху его) работал в школе №23 г. Самарканда преподавателем
и получал за свой нелёгкий труд мизерную зарплату, которой не хватало на содержание нашей многодетной семьи.
Хотя за свой безупречный труд был удостоен правительственной наградой – орденом Трудового Красного Знамени.
Поэтому он был вынужден оставить преподавательскую деятельность и переехать в столицу Казахстана – город Алма-Ата,
где он открыл частный киоск по чистке и окраске обуви для того, чтобы прокормить нас – шестерых детей.
И когда мне исполнилось двенадцать лет, я переехал к нему.
А там мы жили среди христиан, они так же, как и мусульмане, ненавидели иудеев и с презрением обзывали их – Богоубийцами и Христопродавцами.
И эти издевательства над нашим народом заставили меня узнать, в чём причина всех бед и страданий, преследующих сынов и дочерей Израиля.
Для выяснения этого феномена я приступил к собственному расследованию и для этой цели начал изучать историю иудаизма, христианства и ислама.
Первой моей книгой на эту тему было Пятикнижие Моисеево (Тора – Берешит, а по Библии – Бытие 1: 1), где написано:
Берешит бара Элоhим эт hашомаим в эт hаарец – В начале сотворил Бог небо и землю.
Я не буду пересказывать всё то, что написано в Пятикнижии, утомляя вас, кроме почти самого конца Пятой книги, которая называется «Деварим», а по Библии – «Второзаконие».
Предлагаю вашему вниманию выдержки из Пятой книги, с которыми связаны все беды и страдания сынов и дочерей Израиля.
Вот Я предлагаю вам ныне благословение и проклятие:
благословение, если послушаете заповедей Господа, Бога вашего, которые я заповедую вам сегодня,
а проклятие, если не послушаете заповедей Господа, Бога вашего, и уклонитесь от пути, который Я заповедую вам сегодня, и пойдете вслед богов иных, которых вы не знаете.
Когда введёт тебя Господь, Бог твой, в ту землю, в которую ты идешь, чтобы овладеть ею, тогда произнеси благословение на горе Геризим, а проклятие на горе Эйвал (Тора – Деварим, а по Библии – Второзаконие 11: 26-29).
И будет, если ты будешь слушать голоса Господа, Бога твоего, чтобы соблюдать и исполнять все заповеди его, которые Я заповедую тебе ныне, то поставит тебя Господь, Бог твой, выше народов всей земли.
И придут на тебя все благословения эти и сбудутся для тебя, если будешь слушать голоса Господа, Бога твоего.
Благословен ты в городе и благословен ты в поле.
Благословен плод чрева твоего, и плод земли твоей, и плод скота твоего, приплод быков твоих, и приплод овец твоих.
Благословенна корзина твоя и квашня твоя.
Благословен ты при входе твоём и благословен ты при выходе твоём.
Поразит перед тобою Господь врагов твоих, восстающих против тебя; путём одним они выступят против тебя, а семью путями побегут от тебя.
Ниспошлёт Господь тебе благословение в житницах твоих и во всяком начинании рук твоих; и благословит тебя на земле, которую Господь, Бог твой, даёт тебе. Поставит тебя Господь своим народом святым, как клялся Он тебе, если будешь соблюдать заповеди Господа, Бога твоего, и будешь ходить путями Его.
И увидят все народы земли, что имя Господне наречено на тебе и убоятся тебя.
И даст тебе Господь изобилие во всех благах, в плоде чрева твоего и в плоде скота твоего, и в плоде земли твоей, на земле, которую клялся Господь отцам твоим дать тебе.
Откроет Господь для тебя сокровищницу свою добрую, небо, чтобы дать дождь земле твоей в своё время, чтобы благословлять всякое дело рук твоих, будешь ты давать взаймы многим народам, а сам занимать не будешь.