«Се, дева во чреве примет и родит Сына, и нарекут имя Ему – Эммануил, что значит: “С нами Бог”» (Евангелие от Матфея 1: 22-23).
Но тогда составителям Нового Завета такое расхождение было, как говорится, «до лампочки»,
потому что они поставили перед собой единственную цель – во что бы то ни стало обвинить сынов и дочерей Израиля во всех смертных грехах.
Из-за вот таких составителей Нового Завета израильский народ воспринимается в менталитете христиан как народ, неоднократно нарушавший законы и заповеди Моисея:
По Ветхому Завету – как жестоковыйный народ,
потому что в Библии написано о том, что сыны Израиля после освобождения из египетского рабства
воссоздали из собранных у народа золотых украшений золотого тельца и установили идолопоклонство.
И по этому случаю устроили пир, предаваясь массовому пьянству и разврату.
И в самый разгар пира преклонили свои колени перед золотым тельцом и в один голос воскликнули:
«Вот бог твой Исраэль, который вывел тебя из земли египетской!» (Исход 32: 4).
А по Новому Завету, иудеи – народ, предавший Христа за тридцать серебряников;
этот навет на иудеев произошел из-за того, что лучший ученик Иисуса, Иуда Искариот, поцеловал Его в щёку.
В иудейской секте ессеев было обычным явлением целовать своих братьев по вере в щеку в знак уважения.
И этот поцелуй впоследствии становится известным как поцелуй Иуды, то есть предательский поцелуй.
Просто христианские деятели тех времён поставили перед собой цель – во что бы то ни стало уничтожить все манускрипты, связанные с Евангелием от Иуды и Евангелием Мира от ессеев, и очернить его имя.
Имя Иуда и иудейская секта ессеев ассоциировались в их менталитете с ненавистным им иудейским народом.
А для этой цели им понадобились сфальсифицированные христианскими деятелями тех времён такие «благовесты», как Евангелие от Марка и Евангелие от Луки.
В действительности эти римские персонажи к иудеям, в особенности к Иисусу из Назарета, никакого отношения не имеют.
Кстати, некоторые современные христианские деятели для того, чтобы обвинить иудейский народ во всех смертных грехах, дошли в своем фанатизме до умопомрачительного абсурда.
Они без угрызения совести утверждают о том, что Иисус из Назарета по национальности был греком, поэтому иудеи и распяли Его.
И если это было бы возможно, то они, без колебания поменяли бы в Библии национальность всех положительных, по христианским меркам, иудеев на римлян и греков.
И вообще написали бы в Библии, что основоположниками христианской веры являются не иудеи, а греки.
Все эти манипуляции в Библии они сделали бы без угрызения совести для того, чтобы дистанцироваться как можно подальше от ненавистных иудеев.
И ещё по Новому Завету, иудеи – народ, распявший Христа,
так как в ней написано о том, что прокуратор Римский в Израиле, Понтий Пилат, просил иудейский народ о помиловании Иисуса, а они в ответ кричали:
«Да будет распят». «Кровь Его на нас и на детях наших» (Евангелие от Матфея 27: 23,25).
И по этой причине Понтий Пилат берёт сосуд с водой и умывает свои руки.
Этим жестом он указал на то, что весь грех убийства Иисуса переходит на иудейский народ.
Хотя ученики и защитники иудея-Иисуса, а также первые христиане тоже были иудеями, эта религиозная конфессия известна всему миру как мессианские евреи.
И вообще то, что произошло – это было сугубо внутренним делом этого народа, как это принято в любом государстве мира.
И как мы знаем из истории, во многих государствах в это же самое время по приказу своих властей,
по разным причинам казнили сотни, а может быть, тысячи своих сограждан на кресте, и никто в мире не вмешивался в этот процесс.
Кстати, и в наше время, когда израильские военные во время уничтожения палестинских террористов случайно убьют хоть одного мирного жителя,
то весь мир обрушивается с гневным обвинением государства Израиль в геноциде мирных жителей палестинской автономии.
А палестинцы целенаправленно убивают мирных жителей Израиля, и никто из международных сообществ не осуждает этот террор, а если осуждает, то только для приличия,
то есть они делают это только для того, чтобы выглядеть в глазах международного сообщества цивилизованными людьми,
а после осуждения террора они моментально забывают об этом инциденте как не заслуживающем особого внимания.