Может быть, сравнение не вполне корректное, но суть от этого не меняется, потому что во всех смертных грехах всегда обвиняли евреев,
даже если где-то чукча подерётся с чукчей или австралийский абориген со своим братом, то все равно обвинят в этом евреев.
Хотя Израиль является единственным государством в мире, оказывающим своим заклятым врагам – палестинцам гуманитарную помощь.
А многие палестинцы, граждане Израиля, пользуются всеми благами этого государства и при всём при этом не платят никаких налогов в государственную казну.
Вот как благородно поступает государство Израиль со своими соседями палестинцами, а они за это благородство платят террором.
Вот такая «справедливость» к сынам и дочерям Израиля со стороны христиан и мусульман с тех времён,
когда эти религиозные организации были сформированы амбициозными личностями для захвата чужих земель.
То, что произошло в Иудее с Иисусом в те далёкие времена, послужило обвинению израильтян во всех смертных грехах.
В дела израильского народа вначале вмешалась Восточно-Римская империя (Византия) во главе с императором Константином,
а в Средние века, после Великого раскола в христианском движении, уже Римско-Католическая Церковь во главе с Папой Римским Урбаном II.
И с обвинением в убийстве Иисуса иудеями приступили к Крестовому походу за христианизацию всех племён и народов под знаменем:
Вперёд в борьбе за распространение истинной веры – веры во Христа по всем племенам и народам земли.
И начали осуществлять свое «благородное намерение» с сынов и дочерей Израиля как народа, провинившегося перед Богом.
И стали преследовать сынов и дочерей Израиля по всей Европе и принуждать их принять веру во Христа.
И многие из иудеев под угрозой разного рода изощрённых наказаний, которые применяли к иудеям Римско-Католическая Церковь и её Святая инквизиция,
были вынуждены принять христианскую веру и растворились среди других народов.
А тех сынов и дочерей Израиля, которые отказывались принять христианскую веру,
подвергали унижениям в виде изоляции от внешнего мира, строя город (гетто) в городе для того, чтобы оградить «благочестивых христиан» от «нечестивых или грязных иудеев».
Почему грязные иудеи? Да потому что они якобы замарали себя предательством Христа и распятием Его на Голгофе.
По этим ложным обвинениям в адрес сынов и дочерей Израиля христианские палачи средневековья подвергали иудеев чудовищным по жестокости истязаниям.
Их сжигали заживо на кострах Святой инквизиции, изощрённым способом четвертовали, сбрасывали с высоты на острый кол.
А также подвергали изощрённым пыткам специально приготовленными для этой цели техническими приспособлениями и инструментами.
Изощренные инструменты мастерили лишь для того, чтобы продолжительное время получать удовольствие от ужасно медленной и мучительной смерти ненавистных евреев.
Как маньяк-насильник получает удовольствие, когда надругается над своей жертвой,
точно так же получали удовольствие милостивые и милосердные христиане Римско-Католической Церкви средневековья, когда изощренным способом пытали сынов и дочерей Израиля.
А христиане ортодоксального направления для того, чтобы почувствовать себя Божьим народом вместо сынов и дочерей Израиля
назвали свою конфессию «Православие» – это слово означает то, что только они имеют «право славить» Господа, Бога.
Эти волки в овечьих шкурах – прикрывающиеся мантиями праведников – приговорили Божий народ к полному истреблению.
Все свои мерзкие дела они совершали лишь с единственной целью – во что бы то ни стало уничтожить ненавистных евреев
и самим стать Божьим народом, занять «вакантное» место. Как говорится, «свято место пусто не бывает».
Кровавую эстафету взял из рук христианских палачей средневековья вождь всех времён и народов Иосиф Виссарионович Джугашвили (Сталин).
Он родился 21 декабря 1879 года в Грузии в небольшом городке Гори в традиционно православной семье. (Дед Сталина со стороны отца был крещёным грузинским евреем) (см. примечание 11).
Родители Сталина, как истинные христиане, нарекли своего сына при его крещении священником в местной Церкви библейским именем Иосиф,
в честь Иосифа прекрасного, любимого сына Якова-Израиля (см. примечание 12).
А с 1 сентября 1888 года до 1 июля 1894 года Сосо, как ласково называла его мать, учился в церковно-приходской школе при православной общине гор. Гори.