Выбрать главу

«Исламская партия освобождения» – исламская политическая организация радикального толка была основана в 1952 году в восточном Иерусалиме, находившемся тогда под контролем Иордании.

Своей целью она ставит восстановление единого исламского Халифата и повсеместное внедрение шариата.

Лучшим путём скорейшего достижения своих целей партия считает массовое распространение идей политического радикального ислама.

Из Иордании партия распространилась в большинстве арабских стран, а также в Северную Африку, Турцию и Иран.

Её активисты в настоящее время действуют в мусульманских общинах Европы,

в основном в Германии, Великобритании и Франции, а также в Северной Америке, Австралии и Азии.

Особую роль она сыграла в недавних событиях в Узбекистане и в Киргизии («Форвертс», июль 2005).

назад к основному тексту

Примечание 23

В книге «Загадки и гипотезы древнейшего мира» автором на примерах из Пятикнижия Моисеева было доказано,

что Скрижали Завета с десятисловием были доставлены на землю представителем внеземной цивилизации на космическом корабле, который приземлился на горе Синай.

Этот инопланетянин ввёл Моисея в свой корабль и ввёл его в гипнотический сон на сорок дней и ночей.

И в этот промежуток времени записал в его память законы, принятые на его планете, при помощи неизвестного для землян того времени технического прибора.

Эти законы вместе с законами, которые были приняты древними шумерами в Месопотамии и древними египтянами в Египте,

а также события, которые произошли в пустыне Синай, включая точку зрения самого Моисея на эти события, будут описаны им в книге,

которая впоследствии становится известной под названием Пятикнижие Моисеево (Тора), а сами законы – как законы Единого Бога.

Вот как повествует об этом Тора (Тора – Шемот, а по Библии – Исход 34: 28):

И пробыл он (Моисей) там, у Господа сорок дней и сорок ночей: хлеба не ел и воды не пил, и написал на скрижалях слова завета, десятисловие.

Ещё мы находим в Торе (Тора – Шемот, а по Библии – Исход 19: 17-18):

И вывел Моше (Моисей) народ навстречу Богу из стана, и стали они у подошвы горы.

А гора Синай дымилась вся от того, что сошёл на неё Господь в огне, и восходил дым от неё, как дым из печи, и тряслась гора чрезвычайно.

Дорогой читатель, не напоминают ли Вам признаки сошествия Господа на горе Синай современные космические корабли во время их взлёта в космос?

Для наглядности приведу такой пример: Испанские конкистадоры прибыли на военных кораблях из Старого Света на Новый Свет для того, чтобы завладеть эти земли.

И они отправились верхом на лошадях, знакомиться с местным населением, а индейцы из племени майя до этого случая не видели ни белых людей, ни лошадей.

Увидев этих «странных существ», они испугались, и от страха пали перед ними ниц, подумав, что перед ними боги, сошедшие с небес.

А что мог подумать народ Моисея более трёх тысяч лет тому назад, встретившись с представителем внеземной цивилизации, который сошёл с небес на космическом корабле?

Ну, конечно же, как вы уже догадались о том, что они встретились с Создателем Вселенной.

В те времена верховные жрецы Египта имели тайную связь с представителями внеземной цивилизации.

назад к основному тексту

Примечание 24

Мы, израильтяне, после победы и триумфального восхождения на Храмовую Гору в Восточном Иерусалиме в июне 1967-го года,

где две тысячи пятьсот лет тому назад находился Храм Соломона и Святая Святых – Ковчег Завета,

стали собственными руками разрушать её, передавая исконные территории народа Израиля в дар палестинцам ради сиюминутного мира, не подумав о последствиях этого шаткого мира.

А ведь Храмовая Гора является подлинным сердцем государства Израиль, а без сердца ни один организм не может функционировать.

А палестинцы каждую уступку территории Израиля воспринимают по-своему,

потому что они верят в то, что «беззащитному» палестинскому народу помогает Аллах,

то есть они фанатично уверены в том, что это не израильтяне по доброй воле отдали Храмовую Гору в дар палестинцам,

а Аллах отнял её у «неправоверных» израильтян и отдал «правоверным» палестинцам в вечное пользование.