Иудей (Яhуди): – это слово ассоциировалось в сознании арамейцев с образом народа, верующего в Единого Бога.
Впервые это слово появилось в их лексиконе, когда жители иудейского царства в 587 году до н. э., стали пленниками арамейцев.
Это событие произошло после разрушения Первого Иерусалимского Храма правителем Вавилона – Навуходоносором.
А арамейцы, как и все народы той эпохи, верили в языческих богов.
А о Едином Боге Авраама, Исаака и Якова они впервые услышали от своих пленников-израильтян.
А может быть, слово Яhуди в первоначальном варианте звучало как Яхади, что на арамейском языке означает «Яхве – Единственный мой».
Таким образом, пленные израильтяне хотели сказать арамейцам, что у них – Единый Бог в отличие от арамейских богов,
и они употребляют только дозволенную Богом пищу – «кошерную», так как у них другие законы и заповеди.
А в настоящее время, кроме сынов и дочерей Израиля, иудеями, верующими в Единого Бога, являются потомки древних самаритян (шомроним), постоянно проживающие на территории Израиля.
Иудеями, верующими в Единого Бога, являлись ранние христиане, потому что они в те времена строго соблюдали все законы и заповеди Моисея.
Такое положение продолжалось до тех пор, пока некоторые амбициозные лидеры этой конфессии не пересмотрели свой взгляд на иудейское вероучение.
В начале IV века н. э. они произвели ревизию Пятикнижия Моисеева, для того, чтобы написать свою книгу под названием Новый Завет.
И этим актом они реформировали Пятикнижие Моисеево, Пророки и Писание, превратив эти Книги в Ветхий Завет.
А Новый Завет изменил направление этого вероучения совсем в другую сторону, отличающуюся от законов и заповедей Моисея.
Законы Моисея были перемешаны с языческими законами, где присутствовали боги в образе людей (Богочеловек), а также огнепоклонство (Благодатный огонь).
А Иисус из Назарета и Его ученики соблюдали только законы и заповеди Моисея.
По этим причинам такие секты как Ветхо-Заветники и Субботники откололись от своих собратьев по вере
и до настоящего времени являются иудеями, верующими в Единого Бога, которые в настоящее время переехали в государство Израиль.
Вот что написано об этом в Новом Завете (Евангелие от Матфея 5: 17-18):
Не думайте, что Я (Иисус) пришел нарушить закон (Моисея) или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.
Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится всё.
Иудеями, верующими в Единого Бога, являлись также ранние мусульмане.
Такое положение продолжалось до тех пор, пока некоторые амбициозные лидеры этой конфессии не поняли то,
что они хотя и иудеи, но в любом случае не будут чувствовать себя Божьим народом как сыны Израиля.
Такое положение не давало им покоя.
И поэтому для того, чтобы унизить сынов и дочерей Израиля в глазах других народов и почувствовать себя вместо них Божьим народом,
они изменили содержание и название книги – Аль-Китаб Муса Расул (Богом данная Книга Мусе Посланнику) на Аль-Куръан (Коран).
Из-за этого от них откололись многие народы, которые обитали на обширных территориях Евразии под названием Хазарский Каганат (650-969),
потому что они не хотели изменять иудейской вере своих отцов.
И впоследствии это ненавистное царство иудеев была порабощено христианами и мусульманами.
Некоторые уцелевшие жители Хазарского Каганата (караимы) для сохранения верности вере своих отцов переехали в государство Израиль.
А некоторые пуштунские племена в Афганистане и племя фаргаров в Таджикистане соблюдают святую Субботу до настоящего времени.
Ибо Сам Пророк Мохаммед и ранние мусульмане строго соблюдали все законы и заповеди Моисея, в особенности святую Субботу.
А в настоящее время многие христиане приходят молиться в Бейт-Кнессет (Синагогу),
потому что они осознали свои иудейские корни, и поэтому мужчины готовы совершать обряд обрезания,
а женщины готовы пройти строгий обряд «гиюр» для того, чтобы соблюдать законы и заповеди Моисея.
А в действительности именно духовные лидеры иудейской конфессии содействовали в исчезновение Хазарского Каганата,
потому что они фанатично уверены в том, что только сыны и дочери Израиля имеют право быть иудеями.
Если бы духовные лидеры иудейской конфессии, начиная со времен Моисея, содействовали бы в распространение иудейской веры среди других народов,