Хотя рабство никогда не бывает приятным (что ни говорите, а связано оно с ограничениями свободы), новые репатриантам, прибывшим в Израиль полезно сравнить условия, в которых некоторые из них вынуждены трудиться на исторической родине, с правилами содержания раба, предписанными Торой, и решить, какое общество гуманнее и справедливее…
Запрещая воровство, Тора имеет в виду не только простые и вульгарные кражи в магазине или попытки облегчить карман своего ближнего. Вором считается и так называемый "несун", тот, кто регулярно и без разрешения уносит с работы авторучки, конверты, гвозди… Запрещено "брать" даже мелкие и малоценные вещи, кому бы они ни принадлежали — взрослому или ребёнку, богачу или нищему, еврею или нееврею, государству, транснациональной компании или мелкому собственнику.
В категорию воровства входят самые разнообразные явления, столь же порочные, сколь и распространённые в нашей жизни. Запрещено, в частности, использовать без разрешения вещи, полученные для временного хранения, например, велосипед соседа или его мясорубку. Нельзя ни в какой степени пользоваться чужой собственностью без однозначного разрешения со стороны хозяина, пусть даже мы твёрдо намерены вернуть её "в целости и сохранности".
Запрещено брать что-либо чужое даже вы шутку, потому что в этот момент мы превращаемся в нешуточного вора.
Есть ещё одно важное обстоятельство, часто упускаемое из виду. Категорически запрещено покупать и хранить у себя краденое. Если предлагаемая вещь кажется вам подозрительной или продавец просит вас никому не рассказывать об этой покупке, лучше вообще от неё отказаться.
Кражей считается и хищение интеллектуальной собственности: плагиат в литературе, самовольное присвоение чужих авторских прав. Можно, однако, скопировать несколько страниц из книги, если вы не собираетесь использовать их в коммерческих целях.
Тот, кто в основу доклада или печатной статьи положил чужую идею, но не указывает её автора, тем самым совершает деяние, близкое к воровству. Вором можно назвать и нерадивого учащегося в учебном заведении, которое существует на деньги спонсоров. Если он плохо занимается или прогуливает занятия, его можно обвинить в краже чужих пожертвований.
Приведём ещё несколько разновидностей воровства. Нельзя побуждать кого-либо к напрасной трате денег. Нельзя брать деньги у родителей без их разрешения — это тоже воровство. Тот, кто был свидетелем кражи и смолчал, считается пособником вора.
Запрещено также красть мнения и чувства других людей. Что это значит? Кража мнения или чувств — это такие действия и высказывания, которые побуждают других людей иметь о вас более высокое мнение или более тёплое к вам чувство — чего вы, извините, не заслуживаете.
Приведём пример. Наш знакомый просит нас оказать ему какую-то услугу или помощь. Мы решаем вопрос одним телефонным звонком, а потом говорим ему: "Ты знаешь, что нам это стоило? Сколько времени и сил мы потратил на твоё дело!" Все благодарные чувства, которые он будет испытывать к нам после этих слов, считаются крадеными. Мы имеем классический случай, когда ложь превращается в воровство.
Также запрещено предлагать человеку еду или подарок, когда очевидно, что он всё равно от них откажется, — в случае, если подобная фальшивая щедрость служит лишь одной цели — повысить свой престиж и авторитет в глазах других. Перед нами одна из разновидностей кражи мнения.
Есть же мы предлагаем услугу из вежливости либо ради поддержания хороших отношений, то это разрешено даже в случае заранее гарантированного отказа. Вспомните разговор двух персонажей советской кинокомедии "Бриллиантовая рука". Один, по виду ветеран тюрем и лагерей, говорит другому: "Будете у нас на Колыме, заезжайте". Приглашение малопривлекательное, но с точки зрения еврейского закона в нём нет ничего зазорного.
Итак, кража, как явление, чрезвычайно многолика.
К примеру, необходимо своевременно возвращать одолженные деньги, если они у нас, конечно, есть. Кроме того, хозяин не имеет права задерживать плату работнику. На этот счёт существует отдельная заповедь.
Ложь считается формой кражи, потому что лжец крадёт у людей самое дорогое, что у них есть, — правильное видение мира.
Ещё один важный момент. Запрещается шуметь в часы, когда люди обычно спят или отдыхают. Кража сна считается тяжёлым грехом, поскольку, в отличие от материальных потерь, мы не можем возместить пострадавшему часы, которые он недоспал по вашей вине.
Особенно серьёзным преступлением иудаизм считает кражу у представителей так называемых "слабых слоёв общества": нищего, сироты, вдовы, человека, перешедшего в иудаизм (смена среды обитания всегда даётся особенно тяжело; об этом ли не знать российским евреям, переехавшим в Израиль?).