Выбрать главу

МЕЛКИЕ ТВАРИ

Все было ясно для первых людей, тайны природы

не были так сокрыты от них, как от нас.

Яков Бёме

Фольклор всех времен и народов свидетельствует, что в духовном мире обитают многочисленные мелкие сущности, которые тем или иным образом проявляют себя в земной среде. Они обитают в горах, лесах, в домах, возле озер и рек, на земле и под землей, в воздухе, воде и даже в огне. Люди наделяют их человеческими чертами характера, создают им жуткий или прекрасный облик, то боятся и гонят их, то привлекают и используют в своих магических целях, так или иначе общаясь с ними в своей жизни на земле. Названия их разные, но суть одна: они – сущности потустороннего мира.

Гномы – маленькие человечки, похожие на старичков, водятся в основном под землей, в местах, богатых полезными ископаемыми. Они хранят клады, устраивают обвалы в шахтах, вредят шахтерам, обманывают, шкодничают, но иногда помогают людям в поисках подземных ископаемых. Интересно, что Кобальт и Никель (Ник) – прозвища горных гномов. Сродни гномам эльфы – хозяева гор.

Феи – мелкие изящные существа, внешностью сродни человеческой, но с крылышками за спиной. Иногда они крошечные, иногда величиной с человека. Они любят вмешиваться в людские дела, часто капризны, иногда щедры, иногда злобны, способны доставлять радость или несчастье. Даже самая прекрасная фея может стать злобной, если ее спровоцировать на это.

В средние века в Европе в фей верил практически каждый. Верили в существование фей и позже многие благоразумные и уравновешенные люди, в том числе священники, профессора, а также писатель Артур Конан Дойль и английский маршал авиации лорд Даудинг. Этот суровый, сильный человек рационального склада ума показывал посетителям книгу с фотографиями фей и говорил о них с той же серьезностью, что и о военной тактике. Церковь считала фей падшими ангелами. Множество священников прямо называли фей «демонами и дьяволами ада». Некоторые полагали, что феи стоят как бы посередине между людьми и ангелами, и называли их одушевленными животными. Другие утверждают, что феи – души умерших людей, которые не могут быть спасены или повергнуты и не годятся ни для рая, ни для ада.

В домах людей живут домовые. В природе есть нимфы, наяды, сильфы, фавны, сирены, василиски, фурии, пери, джинны, мегеры и много других. Даже в пламени огня обитают свои сущности – саламандры, что в представлении магов и алхимиков – духи огня, изображаемые в виде ящерицы. Они добрые и злые, доверчивые и коварные, нейтральные и досаждающие по отношению к людям. Человек все соизмеряет по отношению к себе.

Первая книга западной цивилизации, в которой различные виды элементарных существ организованы в целостной системе и где рассказывается об их способностях – это труд Парацельса о нимфах, сильфидах, пигмеях, саламандрах и других духах. Парацельс исходил из того, что элементарные существа представляют собой линию развития, равноценную линии развития человеческой души.

Корнелий Агриппа в «Оккультной философии» пишет: «Существует еще ряд духов не очень вредных, но близких людям. Они наделены человеческими страстями, довольны, когда могут побеседовать с человеком, и охотно пребывают с людьми. Одни из них обитают в лесах и рощах, другие довольны, уподобляясь различным животным, домашним и диким, некоторые населяют луга и источники».

Оккультизм утверждает, что в ближнем, астральном мире обитают также духовные сущности животных. Анни Безант в книге «Древняя мудрость» пишет: «Тело желаний, или астральное тело животных, ведет, как было уже сказано, независимое, хотя и мимолетное существование в астральной сфере после того, как смерть разрушила его физический двойник».

Роберт Монро в своих путешествиях упоминает «прилипал» – какие-то фигуры в Том мире, которые представлялись в виде голых человечков. Они карабкались на него, прилипали к нему так, что он едва ли мог их отодрать от своего астрального тела. Монро пишет: «Он (оно) выглядело скорее животным или какой-то переходной формой. Меня очень задевала та уверенность, с которой оно подошло и забралось мне на спину. Казалось, оно ничуть не боялось, что его обнаружат, – быть может, долгий опыт уже показал, что люди его не видят».