Под гипнозом можно «видеть» и испытывать все, что угодно, основываться на этом не следует, но некоторую информацию из этих книг, которая совпадает с другими источниками, будем принимать во внимание.
Есть еще много книг, авторы которых утверждают, что информация им приходит свыше. В наше время появилось множество экстрасенсов-контакторов, запросто говорящих с Богом, с Космосом, Инопланетным Разумом, Солнцем, Землей, с Ангелом-хранителем. Многое из этого, судя по качеству информации, нашептывают им местные духи, так же, как в спиритизме. Но все-таки мы будем обращаться и к этой литературе в поисках информации, которая нам покажется истинной.
ОККУЛЬТИЗМ
Дано ли нам постичь глубину ночи при свете дня
Ф. Ницше
Оккультизм издревле занимался изучением потустороннего мира. Многие древние мистики, проникая в потусторонний мир, встречали там иные возможности существования, совершенно отличающиеся от земных. Все было иное: формы, вид, способы передвижения и общения. Необыкновенными были также свойства и возможности самого человека, одно лишь было изначально – сознание. Не находя ничего подобного в земной жизни, с чем можно было бы сравнить, они давали всем этим свойствам и способам существования свои названия и сделали вывод, что человек – существо многомерное.
В книге «Истоки тайноведения», издания русского оккультного центра, приводятся учения Древнего Египта, каббалистов, оккультистов о составе человека и структуре потустороннего мира. Несмотря на различную классификацию, эти учения основываются на аналогии человека и Вселенной. Приведем извлечения из этой книги, написанной в 1938 – 1939 гг. в Шанхае.
«Древние установили аналогичность человека с Вселенной. Они называли, вследствие этого, человека малым миром – микрокосмом, а Вселенную большим миром – макрокосмом. И тот, и другой мир они подразделяли на три части. Как человек состоит из разума, души и тела, так и Вселенная, рассматриваемая как великое одушевленное тело (Пан), имеет свой разум, свою душу и свое тело.
Три начала. Оккультисты, следуя примеру древних, признают три начала: материю, божественный принцип и связующее их звено – душевное начало или принцип оживляющий. Изучению этого посредствующего элемента, называемого «астральным миром» или «астральной сферой», в оккультизме отводится главное место. Это деление на три представляет основной принцип оккультизма, который применяется к изучению Бога, Человека и Вселенной.
Таким образом, бытие распределяется на: Мир божественный – поддающийся исследованию при помощи аналогии, Мир астральный – доступный наблюдению при особых условиях, и Мир физический – подлежащий контролю внешних чувств.
В отношении состава человека это разделение формулируется так: два противоположных начала – бессмертный дух и смертное тело соединены оживляющим началом – душою или астросомом (астр. тело). Следовательно, человек содержит в себе проявление трех миров и поэтому он подчиняется всем законам, действующим в этих мирах. Таким образом, через изучение человека можно достигнуть определения всех законов, управляющих физическим, астральным и божественным мирами. Отсюда – аксиома греков и правило С. Мартена – «должно изучать природу по человеку, а не человека по природе».
Таким образом, оккультисты пытались понять Мироздание во всей его полноте по человеку, его физической и духовной сущности. При этом за основу брали соединяющий их принцип. Следует отметить, что современные физики-теоретики тоже пытаются выяснить структуру необъятной Вселенной, изучая свойства элементарных частиц, которых и в микроскоп-то не видно. Как в физическом, так и в духовном плане человек хочет понять Мироздание, изучая лишь его мизерную часть на Земле. Собственно, другого пути и нет. Даже разлагая свет далеких звезд и галактик, просматривая и прослушивая Космос все более совершенными техническими средствами, мы все равно по малой части, «по следам» пытаемся понять Великое Мироздание во всем его многообразии.
ТЕОСОФСКОЕ ОБЩЕСТВО
Принципиально неважно, что считать началом:
дух или материю, важно признать их единство.
П. Д. Успенский
Теософское общество, созданное в 1875 году в Нью-Йорке Еленой Блаватской и полковником Г. Олкоттом, ставило одной из своих задач исследование необъяснимых явлений природы в сравнительном аспекте с религиями и наукой. Членами общества были такие выдающиеся люди, как: американский изобретатель Томас Эдисон, физик и химик, член королевского научного общества Уильям Крукс, знаменитый французский астроном Камиль Фламмарион, американский философ и психолог Уильям Джемс.