Рассказывает мужчина: «Находясь вне своего тела, я был поражен случившимся. Я не мог этого понять. Но все было действительно так. Я очень ясно видел собственное тело, наблюдая как бы со стороны. Состояние моего ума не позволяло рассчитывать на какую-то деятельность: я не знал, что предпринять. В сознании не появилось никаких идей, я ни к чему не был подготовлен».
Было бы ошибкой на основе таких сообщений делать вывод, что сознание человека в ином мире такое же, как в физическом. Люди в клинической смерти недолго пребывали там, поэтому они все еще мыслили по земному и не обратили внимание на иное восприятие.
В жизни на земле мы осознаем себя в неразрывной части с собственным телом, с семьей, домом, работой, природой, погодой, со всем, что нас окружает; наше сознание все это непрерывно сравнивает, сопоставляет и отождествляет не только в бодрствовании, но даже и во сне. Но, оказавшись в Том мире, увидев свое бездыханное тело и поняв, что потерян контакт со всем земным, человек осознает себя как «чистое» сознание – «Я».
В очередной своей книге «Свет с того света» Реймонд Моуди пишет: «После попыток вступить в контакт с другими, имевшие ОСО часто обретают ощущение собственного «Я». Эта стадия описывается одним из имевших ОСО как «время, когда вы не жена вашего мужа, не родитель своих детей. Вы целиком и полностью – Вы. Другая женщина рассказывала, будто «отпустила вожжи», ощутила «свободу воздушного шарика, у которого перерезали нитку». Именно в этот момент страх сменяется блаженством и происходит понимание происходящего».
Далее Моуди обобщает: «Когда пережившие ОСО говорят, что потеряли страх перед смертью, то чаще всего подразумевают отсутствие страха потерять себя или свое сознание». Видимо, наша индивидуальность – это наше сознание, и пока оно сохраняется в этом или в Том мире, мы существуем, а тело – земной организм или оболочка души в Том мире – это то, в чем содержится сознание.
Более глубокие сообщения людей, которые неоднократно и сознательно посещали астральный мир и при этом анализировали свое состояние. Роберт Монро в книге «Путешествия вне тела» пишет: «За исключением появления во Втором Состоянии описанных новых способностей восприятия, никакого автоматического расширения горизонтов познания, никакого интеллектуального (по меркам физического мира) скачка внешне не происходит. Но это только внешне. На самом деле в действие вступает новый, не поддающийся постижению тип интеллекта.
Для осмысливания всего происходящего там одного рассудка и жизненного опыта недостаточно. Некоторые поступки вначале кажутся логическому разуму совершенно бессмысленными, и только после понимаешь их обоснованность. Слишком много приходится оценивать, выходя за пределы жизненного опыта».
Монро утверждает, что в Том мире в управление вступает истинная сущность человека, его подлинный хозяин. Он пишет: «Обстоятельства лишь изредка становятся совершенно неуправляемыми, но это не значит, что логический разум получает полную власть – скорее, он просто играет сдерживающую роль по отношению к подлинному хозяину, побуждающей силе. Что же является этим хозяином? Назовем его Сверхразумом, душой, высшим «я» – выбор того или другого названия не имеет значения. Главное понять, что жизненный разум машинально, безоговорочно откликается на приказы своего хозяина. В физическом мире мы осознаем его роль лишь смутно, но в том мире это происходит совершенно естественно. Сверхразум без тени сомнения знает, что «правильно», и затруднения возникают только в тех случаях, когда логический разум упорно отказывается подчиниться этому высшему сознанию. Источник сознания, Сверхразум ведет человека по множеству путей, но большая часть их недоступна понятиям логического разума».
Вот в чем я, например, не разберусь:
Душа и тело слиты нераздельно.
Так отчего же тесный их союз
Не оградил их от вражды смертельной?
Гёте
Из всего этого приходится делать вывод, что сознание человека в духовном мире иное, чем в жизни на земле. Иное восприятие, иное мышление, весь мир иной и осознавать его приходится по-иному. Сознание, сформированное в земной среде на причинно-следственной связи, где все познается только в сравнении, переходит в более высокую степень проявления. Это уже «чистое» сознание, не опосредственное мозгом и геномом человека. Как свидетельствует В.Г. Ефремов: «произошла разительная перемена непосредственно самого сознания… то состояние, которое можно было бы отождествить с понятием просветленного сознания».
В жизни на земле сознание человека формируется с малолетства в обществе людей, без общества сознание станет подобным окружающих его существам. Известно немало случаев, когда малолетние дети попадали на воспитание к обезьянам, волкам и другим зверям, и тогда не только их повадки, но и сознание было соответственно этим зверям. Более того, по возвращении в общество не удавалось привести их к человеческому сознанию. В Австралии в начале века одну женщину из Сиднея суд оштрафовал за то, что она держала своего ребенка в курятнике. Несчастный ребенок ел, пил, жил вместе с курами и умел только подражать своим пернатым друзьям – он даже усаживался вместе с ними на ночь на насест.
Также и в Том мире, сознание зависит от окружающих существ. Сведенборг в книге «Мудрость Ангельская о Божественном Провидении» пишет: «Мне также очень часто было показано, что в аду никто не мыслит сам по себе, но каждый мыслит сообразно с другими, которые вокруг него».
Ирам также утверждает, что в духовном мире сознание зависит от окружающей среды, то есть от места или сферы, в которой находится человек. В своей книге «Иные миры» он пишет: «Наблюдения, проводимые в высших Мирах, позволяют нам лучше понять механизм сознания. Каждый мир, каждая степень магнетического средоточия эфира, в котором перемещаются, обладает возможностями к действию в гармонии с элементами, которые его составляют. Когда проецируются в одно из этих измерений, сознание оказывается ограниченным самой природой субстанции, в которую оно погрузилось».
Но опыт земной жизни в единстве с растениями и животными, в сложных отношениях между людьми, познание сил Природы и осознание единства бытия – от невидимых атомов до безграничной Вселенной, этот опыт, безусловно, имеет большое значение для дальнейшего развития сознания в Том мире.
Как отмечает Роберт Монро: «Каким бы крошечным и незначительным на вид ни казалось любое новое знание, оно имеет огромную ценность «Там», за границами пространства и времени. Во всей полноте это понимаешь лишь после того, как сталкиваешься с «выпускниками» земной школы – человеком, переселяющимся «Туда». Только тогда начинаешь осознавать, а не просто верить, как важно быть человеком, насколько бесценно такое образование».
Но это сложно – быть «выпускником земной школы», проще понятие Джорджа Ритчи, который, исходя из своего посмертного опыта, пишет: «Я не имею понятия, какой будет следующая жизнь. Я смотрел, можно сказать, только из прихожей, но я видел достаточно, чтобы полностью понять две истины: наше сознание не прекращается с физической смертью, и время, проведенное на земле, и отношения, которые мы вырабатываем к другим людям, много важнее, чем мы можем думать».
СУД ПАМЯТИ
И ничего не забывает душа из того,
что сделала в этом мире,
но все помнит по выходе из тела,
и притом лучше и яснее.
Авва Дорофей
Ничто не пропадает и никуда не исчезает, все в нас, в нашей памяти остается, и хорошее, и плохое, и большое, и малое, все, что натворили в жизни. Где-то глубоко, в подсознании, на духовном уровне хранятся все наши хорошие и дурные мысли, чувства, впечатления, переживания, действия и поступки по отношению к другим. Здесь мы можем забыть, не придать значения или скрыть, но все «всплывает» в Том мире, где человек предстает «обнаженным» во всей своей сущности. Что же такое память, как она действует?