Что вообще значат эти особенности? На сегодняшний день существует огромное и продолжающее увеличиваться количество исследований того, как люди реагируют на те или иные явления, как они их воспринимают, что при этом происходит у них в мозгу и т.д. Любопытный читатель без труда отыщет информацию, ссылающуюся или непосредственно вытекающую из подобных работ. Я не собираюсь тут производить обзор этих трудов, заслуживающих отдельного прочтения и штудирования. Замечу только следующее. По-видимому, мы крайне специфичны в своём психологическом строении. И это обстоятельство ни в коем случае нельзя обойти вниманием.
Общество, состоящее из индивидов, обязательно учитывает данный момент. Скажем, мы некоторым образом реагируем на внешние стимулы, что автоматически влечёт за собой необходимость включения их в определённый диапазон с тем, чтобы, с одной стороны, они оказались заметными, а, с другой – не вызвали бы чрезмерных эмоций и переживаний. Наше окружение довольно стабильно в том смысле, что оно не так уж и часто заставляет нас испытывать по его поводу сильные и интенсивные чувства.
То же самое касается и многих других вещей, кажущихся нам само собой разумеющимися, но в действительности призванных учитывать наш психический склад. Кроме того крайне важным представляется и вопрос о взаимоотношениях между людьми. Те специфические реакции и соответствующие им практики, которые мы можем наблюдать, что называется, в естественном окружении, полностью отвечают нашим способностям и особенностям.
Вообще говоря, трудно найти такую область нашего социального существования, которая бы не была отмечена печатью нашей психики. Всё, что нас окружает, с одной стороны создано нами, а потому и не способно противоречить нам, с другой стороны, даже те аспекты и особенности внешнего мира, которые существовали задолго до нашего появления, призваны облегчить наше рождение.
Обычно люди забывают о том, что мир был создан задолго до того, как они вышли из утробы матери. Мы полагаем, что творим его заново, всякий раз взаимодействуя с ним. В какой-то степени это, разумеется, верно. Но более обширная правда состоит в том, что он удобен. Да, нередко мы вынуждены приспосабливаться к тому, что кажется нам не слишком комфортным или даже нелепым, но по большому счёту адаптация проходит относительно безболезненно. Одним из объяснений тому служат вышеприведённые условия, в рамках которых выстраивается общество. Другими я займусь позже. Пока же мне хочется отметить следующее.
Человеческий мир таков, каков он есть, благодаря тем особенностям, которые отличают людей как от прочих животных, так и друг от друга. Социум лепит из того, что ему предоставлено, а потому скован и в своих желаниях, и в своих устремлениях. Именно поэтому многие типы обществ, которые доступны для наблюдения, удивительно похожи. Огромное количество сценариев, мысленно осуществимых, тем не менее, никогда не воплощается на практике. Сложно, если вообще возможно привести пример. И это связано с тем, что я – человек, такой же, как и читатели этой книги, которые также испытают трудности подобного фантазирования.
Наше окружение создаётся нами, но не произвольно. Многие стороны наших сообществ можно объяснить лишь одним, а именно тем, что люди – это особые животные, со своими склонностями, возможностями и даже прихотями. Вне этого диапазона для человека ничего не существует. В этой связи вспоминаются различные истории об инопланетянах. Как не забавно это звучит, но в подобных россказнях они всегда похожи на нас. Но даже если бы они и вправду были, то уже конечно ничего общего между нами бы не наблюдалось. Земля – уникальное место во Вселенной, обуславливающее и наше отношение к себе, и к окружающим, и к миру. Вследствие этого «зелёные человечки» (почему именно этот цвет?) – это наша фантазия.
Впрочем, закончить этот параграф я хочу на серьёзной ноте. Несмотря на описанное выше, общество всё же имеет серьёзные и причины, и средства влияния на то, какими мы в нём будем. В действительности приведённые мной условия не являются слишком строгими, образуя допустимый и, главное, довольно обширный репертуар возможных практик и инструментов воздействия на индивидов. Разумеется, социум не вправе не учитывать тот материал, с которым он имеет дело, но в то же время он имеет свои цели и задачи, нередко заставляющие его членов приспосабливаться к наличным и всегда искусственным условиям. Но и нельзя забывать о том, что вариативность человеческих групп не столь велика, как кажется на первый взгляд.