В Тотьме Герасима и Ваську из галичской деревни с интересным названием Зглядново пытали. Воевода сообщал в Москву, что «после сыску Ваське зглядновскому с вором с Гераскою Харабардиным у пытки дана очная ставка. И пытан он Гераська дважды накрепко, и две стряски были. А з дву пыток и стрясок он Гераська говорил прежние свои речи, что он Васька у себя на дому медных денег оловом лудить и в глину олово с ртутью мешать впрямь учил ево Гераську, и денег воровских медных луженых на издержку ему дал, тем он ево не клеплет.
А Васька Груздев у пытки на очной ставке из дву пыток и из дву стрясок во всем запирался, что, де, ево тем всем он клеплет напрасно; а с ударов наплечного мастера кнутом девять хвостов, новые пополам перевивались, и кнут ево Ваську нял худо»[58].
К сожалению, конец расспросных и пыточных речей отсутствует. Чем закончилось дело Герасима Харабардина, точно неизвестно. По мнению Александра Быкова, законодательство о фальшивомонетчиках в XVII веке часто менялось. Сначала их казнили, заливая рот свинцом или собственной продукцией, потом, после 1648 года, наказание смягчили, рвали ноздри, жгли на лбу клеймо «вор» и ссылали в «дальние городы» и в Сибирь.
Иногда одновременно применялось и старое законодательство, и новое, «судя по винам». В любом случае, судьба Харабардина и его подельников печальна. Две пытки и две «стряски» на дыбе наверняка уже сделали из Гераськи инвалида.
Подробности совершённых Харабардиным 15 грабежей на Большой дороге в деле не приводятся. Упоминаются лишь имена нескольких жителей Царевской волости, которые ходили «на татьбу» вместе с Гераськой, — это Куземка Самойлов сын Фоминский, Нестька Леонтьев, — да имена выходцев из разных волостей Тотемского и Вологодского уездов, объединившихся в разбойничью шайку под руководством атамана Сеньки Афанасьева, бобыля из Сяменжевской волости. Все вместе они участвовали в нападении на жителей Тиксненской волости Петрушку Антипина и сына его Замятку. Вскоре «тати» тоже были пойманы и приведены в Тотьму для дознания. Интересно, что у атамана Афанасьева в наличии имелось тридцать алтын фальшивых денег, но он «те деньги бросил, для того, что с них полуда обилась вся».
Таким образом, расследование дела о разбойниках и фальшивомонетчиках было завершено. Все фигуранты получили наказание в соответствии с законами того времени. Воевода Орлов с достоинством «отчитался» перед царём в «Распросных и пыточных речах».
Кстати говоря, сам Пимен Орлов оставил о себе недобрую память в Тотьме. Он прославился своей неуёмной жадностью. Приехав в Тотьму летом 1666 года, новый воевода сразу потребовал себе 120 рублей да ежемесячно затем — по 12 рублей. Плюс за год работы он установил побор в 600 пудов зерна, 6 варь пива, «по полти мяса и корби льну с сошки». Вдобавок Пимен Савельевич брал по 30 рублей ежегодно с ямщиков и водовозов, да по 50 рублей на сено для своих лошадей. Многочисленной его семье и челяди нужно было нести «в почесть» чуть ли не каждый день мясо, рыбу, пиво, калачи; не отказывались они и от денег… Такая «прожорливость» нового воеводы возмутила весь посад, земской мир пожаловался в Москву, и воеводу сместили через восемь месяцев пребывания в Тотьме[59].
За что сожгли «Жонку Федоску»?
Скандальный роман череповецкой писательницы Елены Колядиной под названием «Цветочный крест» в своё время наделал много шуму[60]. Этому способствовало и присуждение его автору в 2010 году за упомянутое произведение премии «Русский Букер». Особенно много роман ругали учёные-историки, утверждая, что таким (в изображении череповчанки) наше прошлое никогда не было и не могло быть. На эти упрёки писательница отвечала, что сочинила отнюдь не историческое произведение, а «весёлую тотемскую галиматью». Основной сюжет «Цветочного креста» был построен вокруг приключений жительницы посада Тотьма Федосьи, которую в конце романа сжигают на костре. Действительно, в 1674 году в Тотьме на реке Сухоне была казнена огнём «жонка Федосья»…
59
Кузнецов А. В. Полсотня тотемских воевод. // Сухона: Краеведческий и литературный сборник на паях. — Вып. 5. — Тотьма, 2017. — С. 42–55.
60
Колядина Е. В. Цветочный крест: Роман-катавасия. // Вологодская литература. — № 7. — 2009. — С. 260–400.