В апреле 1585 года Хидэёси пишет письмо Кобаякава Такакагэ, в котором сообщает о том, что покорил провинции Идзуми и Кии, а в скором времени намерен предпринять военный поход на Сикоку[338]. К этому походу Хидэёси готовился давно. Еще в январе 1585 года два верных его вассала — Курода Ёситака и Хатисуга Масакацу в письме к военачальнику Мори Тэрумото — Иноуэ Харутада упоминали о походе на Сикоку, который Хидэёси собирался осуществить летом 1585 года с целью захвата двух провинций — Иё и Тоса[339].
Остров Сикоку служил вотчиной феодального клана Тёсокабэ. Этот клан, которому вначале принадлежала лишь провинция Тоса на юге острова, воспользовавшись междоусобицей, довольно быстро одолел своих соседей и захватил весь остров, полностью подчинив себе все четыре провинции — Тоса, Ава, Иё и Сануки. Это произошло в то время, когда во главе клана стоял Мототика, превративший остров Сикоку в настоящий заповедник феодализма.
Он разработал свой кодекс законов и требовал строгого их исполнения. Этот свод законов, известный как «сто статей Тёсокабэ Мототика», может служить образцом провинциального законодательства эпохи междоусобных войн. Такие местные, или «домашние», законы, а точнее, кодексы семейного права стремился ввести у себя каждый феодальный князь. Характерной их чертой было стремление как можно строже регламентировать уклад жизни и сферу деятельности своих вассалов и крестьян.
Главная цель такого кодекса состояла в том, чтобы юридически и фактически закрепить существовавшие в феодальных княжествах социальные порядки, обеспечить независимость вотчины, ее экономическую и военную мощь. Одна из важнейших задач кодекса заключалась в том, чтобы усилить систему вассалитета и создать такую систему феодальной зависимости, при которой исключались бы всякие попытки неповиновения княжеской власти, а тем более сопротивления ей. Поэтому предусматривалось очень строгое разграничение прав и обязанностей каждого слоя населения, недопущение их смешения и взаимопроникновения. Даже вассалы четко разграничивались на разные категории. Кодекс подробно перечислял должности и звания лиц, причислявшихся к так называемым непосредственным вассалам (дзикисин), а по своему социальному и экономическому положению стоявших значительно выше тех, кто по этой градации относился к так называемым субвассалам, или вассалам вассалов (байсин). Этот привилегированный высший слой во владениях Тёсокабэ к концу XVI века насчитывал 9736 человек[340].
В кодексе нашли отражение фактически все стороны социально-экономической, политической, военной, правовой и иной деятельности. В нем освещались вопросы, касавшиеся землевладения и землепользования, ведения судебных дел и отправления религиозных культов, налогов (особенно на ведение военных кампаний), путей сообщения, лесных угодий, снабжения водой и т. д.
Кодекс определял характер преступлений и провинностей, меры и форму наказания, в том числе коллективной ответственности всех жителей деревни. Так, за сокрытие преступления или укрывательство преступника наказанию могли подвергнуться все жители деревни, включая сельского старосту. Кодекс семейного права отражал и закреплял определенные морально-нравственные нормы и принципы, существовавшие в феодальной Японии того времени. По существу, вся повседневная жизнь населения провинций находилась под неусыпным контролем со стороны феодальной администрации и была строго регламентирована.
Сразу же после того как было заключено перемирие между Токугава Иэясу и Хидэёси, Тёсокабэ Мототика, опасаясь, что именно он станет главным объектом очередной военной кампании Хидэёси, пытался как-то уладить свои отношения с ним, задобрить его дорогими подарками и согласился даже уступить ему провинцию Иё. Но Хидэёси и не думал менять гнев на милость. Он требовал передачи ему двух провинций — Иё и Тоса — и, конечно, полного подчинения его верховной власти.
Пока Тёсокабэ Мототика думал и гадал, как ему действовать в этой весьма неблагоприятно сложившейся для него ситуации, Хидэёси отдал приказ своим войскам начать наступление на Сикоку с целью захвата и покорения острова.