Таких примеров в истории «афганской войны» множество. И гибли на ней, вдали от Родины, несли тяготы и лишения не только солдаты, но и офицеры, и генералы. Они все были воинами-«афганцами» (в процентном отношении офицеров погибло больше, чем солдат и сержантов). На перевале Саланг разрывная пуля выбила предплечье легендарному комбату десантно-штурмового батальона капитану Л. Хабарову. Погиб в сбитом горящем вертолете генерал-лейтенант П. Шкидченко. В бессильной злобе душманы в горах Луркох изрубили на куски тело генерал-майора авиации В. Хахалова. Чудом остался жив после падения в вертолете во время операции в Панджшере генерал-майор В. Борисов.
Мы не вправе забыть и тех «афганцев», кто ушел из жизни уже после возвращения на Родину. В 1991 г. от сердечного приступа скончался командующий 40-й армией 1983–1985 гг. генерал-полковник Леонид Евстафьевич Генералов. А в ноябре 1992 г. не стало другого командующего армией 1986–1987 гг. генерала армии Виктора Петровича Дубынина, который умер на высоком посту начальника Генерального штаба ВС РФ от тяжелой болезни (возможно, полученной в Афганистане).
В начале 1993 г. ушел из жизни генерал армии Г. И. Салманов, бывший главный военный советник в Афганистане в середине восьмидесятых годов.
А сколько их, «афганцев», переболело в Афганистане инфекционными заболеваниями! Только в 1988 г., например, гепатитом — 13109 чел. (в том числе — 2398 офицеров), брюшным тифом — 2993 чел. (в том числе — 756 офицеров). Болезни не щадили никого. Гепатитом переболели почти все командующие армией, а также старшие офицеры, не говоря уже о солдатах. Тиф был, например, у начальника штаба 40-й армии генерала В. Соколова, многих старших офицеров ОКСВ, амебиаз — у генерала Ю. Грекова.
Причиной смерти некоторых из них были именно болезни. Что мы знаем о страданиях раненых и больных солдат, их близких? Да почти ничего! Об этом просто не принято и «неинтересно» было писать. В том числе и о том, что, уходя, 40-я армия по приказу генерала Б. В. Громова забирала с собой в СССР… все установленные в местах гибели самими солдатами скромные обелиски павшим боевым товарищам, чтобы над их памятью не глумились душманы. Этим нельзя было ошарашить читателя, «пощекотать» нервы. Другое дело — «дедовщина», наркомания, предательство, разбой.
Иногда непонятно даже, откуда берется такая кровожадность у людей, которые сами никогда не нюхали пороху и не слышали свиста пуль у себя на головой, не видели, как падает рядом израненный друг, и не отправляли цинковые гробы на Родину. Очевидно, им этого и не надо. Ведь, показывая одни негативы, они тем самым или выполняют чей-то заказ, или «самоутверждаются» как «крутые» мужчины или «милосердные» женщины. Хотя преподносятся эти измышления таким образом, что якобы все помыслы направлены только во благо армии. Однако тенденциозность и предвзятость такого «осмысления» войны в Афганистане ничего, кроме вреда, России не несет. Насаждение психологии проигравших наносит ущерб национальной безопасности государства. Если слава или мысль об Отечестве перестают быть единственным побудительным поводом к храбрости, мужеству и другим военным доблестям, то дух воинский постепенно истребляется, а именно он составляет силу народа.
Война не кончилась. Она рикошетом бьет ее участников и сегодня — болезнями, психическими расстройствами, разочарованием в жизни. «Новые» подходы к оценкам «афганской войны» (мол, чего вы хотите, ведь воевали на захватнической войне, а теперь еще и предъявляете какие-то требования) особенно негативно сказываются на настроениях ее участников, оказывают разрушительное влияние на их здоровье и психологическую реабилитацию.
На войне мы теряли людей, но разве не преступно терять их после войны? Среди «афганцев» растет число больных алкоголизмом, наркоманией, увеличивается количество людей, покончивших жизнь самоубийством. Такого ли, например, отношения заслужили медсестры, женщины-врачи, спасавшие своим самоотверженным трудом раненых и больных, часто отдавая свою кровь прямо у операционного стола? У обывателя же сформировали мнение, что все они были женщинами легкого поведения или неудачницами, вынужденными искать счастья на войне в чужой стране.
Не оттого ли «афганцев» все чаще можно встретить среди всякого рода боевиков в межнациональных и политических конфликтах? Они вынуждены наниматься телохранителями к банкирам и предпринимателям, в то время как могли бы стать наиболее активной силой общества, надежной опорой своего государства.
Раньше на Руси существовала традиция строить храмы во славу воинам, отличившимся на поле брани в боях за Отечество (вспомним хотя бы храм Христа Спасителя в Москве). Их имена, а также названия полков и подразделений за особые заслуги высечены в наиболее почитаемых на Руси местах, например в Георгиевском зале Московского Кремля. В этом плане деятельность Русской православной церкви до сих пор приносит свои плоды. Она всегда являлась важнейшим фактором национального единства и играла заметную роль в укреплении российской государственности. Во многом благодаря этому русским воинам традиционно присущи высокая самоотверженность и мужество. Россия всегда была сильна честью и доблестью своей армии.