Надо ли добавлять, что звук становится по-настоящему могущественным только тогда, когда ученик уже научился подчинять низшие звуки. Только тогда, когда будут уменьшены громкость, активность, а также и количество звуков, обычно издаваемых учеником в трех мирах, появится возможность услышать Звук и таким образом цель будет достигнута. Только когда будет сокращено количество произносимых слов и будет культивироваться молчание, Слово сможет проявить свое могущество на физическом плане. Только когда стихнет множество голосов низшей природы и нашего окружения, заявит о себе «Голос, звучащий в безмолвии». Только когда звук многих вод затихнет при обуздании эмоций, услышится чистая нота Бога вод.
Люди редко осознают могущество слова, хотя и было сказано: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Все через Него начало быть и без Него ничто не начало быть, что начало быть». Поэтому, когда мы читаем эти слова, наши умы ретроспективно видят начало созидательного процесса, когда Бог говорил – и (с помощью звука) создавались миры.
Было сказано, что «главное средство, с помощью которого вращается колесо Природы в направлении явлений, – это звук», так как изначальный звук, или слово, вызывает вибрацию материи, из которой создаются все формы, и инициирует активность, которая характеризует даже атом субстанции.
Литература и писания всех древних наций и великих религий содержат свидетельства эффективности звука при создании всего осязаемого и видимого. У индусов очень красиво сказано: «Великий Певец создал миры, и Вселенная – Его Песнь». Это другой способ выражения той же идеи. Если это будет осознано и эта наука будет понята, то произнесение нами слов станет чуть ли не торжественным событием.
Звук или речь и употребление слов рассматривались древними философами (и все больше рассматриваются современными мыслителями) как высочайшее средство, используемое человеком при формировании себя и своей среды. Мысль, речь и вызываемая ими активность на физическом плане составляют троичность, которая и делает человека тем, что он есть, и помещает его туда, где он есть.
Цель всякой речи – облечь мысль и таким образом сделать наши мысли понятными для других. Когда мы говорим, мы пробуждаем мысль и проявляем ее. Так мы облекаем все, что скрыто внутри нас, в звуковое выражение. Речь раскрывает, а правильная речь может создать форму для воплощения доброго замысла, также как неправильная речь может создать форму, служащую воплощению злого замысла. Однако, не придавая этому значения, мы беспрестанно и безответственно день за днем говорим, употребляем слова, множим звуки, окружаем себя множеством форм нашего собственного изготовления. Поэтому разве не важно, что прежде чем говорить, мы должны подумать, помня изречение: «Ты должен обрести знание, прежде чем ты сможешь говорить». Давайте, подумав, выбирать затем правильные слова, чтобы выражать правильную мысль, стремясь точно произносить каждое слово, наделять его должным значением и верной интонацией.
И тогда произносимое нами слово будет создавать мыслеформу, которая воплотит имеющуюся в нашем уме идею. Тогда наши слова не будут вносить разлад, а добавят свою долю в тот великий гармонизирующий аккорд, или объединяющее слово, произнесение которого, в конце концов, является функцией рода человеческого. Неправильная речь разделяет, и интересно отметить и принять во внимание, что слово, являясь символом единства, – божественное, тогда как речь во всем своем многообразии – человеческая.
По мере эволюции и поднятия рода человеческого до своего истинного места в великом Плане Вселенной, все шире будет культивироваться правильная, корректная речь. Мы будем больше думать, прежде чем произносить слова, или, как сказал великий наставник: «Благодаря медитации мы исправим ошибки неправильной речи», и значение словесных форм, настоящих, правильных звуков и качества голоса будет все более очевидным.
Второе важное слово в Правиле IV – это слово свет. Сначала звук, потом первый эффект от действия звука – излияние света, производящее откровение мыслеформы.
Свет познается благодаря тому, что открывается. Отсутствие света вызывает угасание, постепенное исчезновение (в кажущееся небытие) феноменального мира.
Созданная Звуком мыслеформа предназначена быть источником откровения. Она должна открывать истину и привносить аспект реальности в сознание наблюдателя. Отсюда второе качество мыслеформы в ее высшем применении: она приносит свет тем, кто в нем нуждается, тем, кто бредет во тьме.
Я здесь не рассматриваю свет как душу, космическую или индивидуальную. Я не рассматриваю свет как универсальный Второй аспект божественности. В данных инструкциях я лишь пытаюсь рассказать о том аспекте истины, который сделает из стремящегося практического работника и позволит ему работать интеллектуально. Его главная работа (и все более он будет убеждаться в том, что это так) – создавать мыслеформы, чтобы нести откровение мыслящим человеческим существам. Для этого он должен работать оккультно, и через звук выдыхаемой им работы, через раскрывающуюся в форме истину он будет нести свет и просветление в темные места Земли.
В конце концов, он дает жизнь своей мыслеформе благодаря силе собственной уверенности, духовному пониманию и жизненности. Таким образом, становится очевиден смысл третьего слова – вибрация. Его послание услышано, ибо оно прозвучало; оно несет просветление, ибо сообщает Истину и открывает Реальность; оно жизненно важно, ибо вибрирует жизнью своего создателя и продолжает существовать пока мысль, звук и интеллект творца оживляют его. Это верно для послания, для организации и для всех форм жизни, которые, по сути, являются всего лишь воплощенными идеями космического или человеческого создателя.
Учащимся полезно проследить связь этих трех слов жизни со всеми воплощенными мыслеформами – космосом, планом, царством природы, расой, нацией, человеческим существом. Представьте себе различные группы созидающих агентов – Солнечных Логосов, Солнечных Ангелов, человеческих существ и прочих. Представьте себе сферы творческого процесса и убедитесь, насколько прав «Древний Комментарий», когда сообщает:
«Звук многократно отразился среди разнообразных колес несотворенной материи, и вот – возникли Солнце и все меньшие колеса. Свет воссиял внутри многих колес, и так засияли многие формы Бога, различные аспекты Его лучезарного одеяния.
Вибрирующие, пульсирующие колеса завращались. Жизнь в своем множестве стадий и степеней начала процесс раскрытия, и вот – Закон начал работать. Формы появлялись и исчезали, но жизнь продолжалась. Возникали царства, содержащие в себе множества форм, которые собирались вместе, вращались вместе, а позже обособлялись, но жизнь все продолжалась.
Род человеческий, скрывающий Сына Божьего, воплощенное Слово, пробивался к свету откровения. Расы появлялись и исчезали. Формы, вуалирующие сияющую душу, возникали, достигали своей цели и исчезали в ночи, но вот – жизнь, на этот раз соединившаяся со светом, продолжалась. Жизнь соединилась со светом, они слились, чтобы явить красоту и могущество, активную освобождающую силу, мудрость и любовь, которые мы называем Сыном Божьим.
Благодаря многим Сынам Божьим, которые в своем сокровенном центре – суть одно, познается Бог в своем Отцовстве. И все же эта просветленная жизнь продолжалась до той точки ужасающего могущества, созидательной силы, о которой мы говорим: Это Всё, Вместилище Вселенной, постоянный Центр Сфер, Единый».
Мы рассмотрели два важных слова в четвертом Правиле – звук и свет, – и возникает одна чрезвычайно важная идея. Душа узнается как свет, как то, что делает явным, тогда как аспект Духа позднее будет осознан как звук. Полный свет и просветление – это привилегия ученика, достигающего Третьего посвящения, тогда как истинное постижение Звука, тройного АУМ, синтезирующего фактора в проявлении, приходит только к тому, кто становится хозяином в трех мирах.
Далее наше внимание должно сосредоточиться на слове «вибрация», но его нельзя отделить от следующего за ним слова «форма». Вибрация, следствие божественной активности, двояка. Первое следствие вибрации (исходящей из сферы субъективности в ответ на звук и свет) таково, что она вызывает отклик в материи и таким образом притягивает, или призывает, атомы, из которых могут быть построены молекулы, клетки, организмы и, наконец, вся форма. Когда это осуществлено, аспект вибрации должен рассматриваться как двойственность.