Мысли людей с середины атлантического периода часто устремлялись по разрушительному, или левому, пути, поскольку основным мотивом был эгоизм, а доминирующим фактором – личная заинтересованность. Частью работы Христа во время Его прихода две тысячи лет назад было устранить эту тенденцию, культивируя (с помощью наставлений и личным примером) жертвенность и бескорыстие. Дух мученичества (зачастую окрашенный истерией и жаждой небесных блаженств) появился как один из результатов такого стремления. Если смотреть с точки зрения Иерархии, попытка оказалась удачной, ибо дух христианства подвигает на переориентирование к небесному. Отсюда – чистота мотива и инстинкт служения, основной принцип которого является новым с точки зрения более ранних заповедей.
Однако, несмотря на это, тенденция к удовлетворению эгоистических интересов является самым могущественным фактором в сегодняшнем мире. Отсюда критическая ситуация, существующая между Иерархией Света и иерархией, контролирующей левый путь, или путь контроля посредством формы и желания.
Тем не менее, пусть это не обескураживает, так как воплощающаяся в магическую работу духовная мысль одного брата, намерение которого чисто, обладает гораздо большей мощью, чем мысли многих братьев, следующих стремлениям личности. Хотя каждый настоящий стремящийся, которому открывается величие Плана и который обозревает противостоящие ему силы, может отчаяться при виде очевидной тщетности своего усилия и кажущейся незначительности своей роли, пусть он помнит, что имеется неуклонно возрастающая группа подобных ему и что это – групповое усилие. Согласно Закону Великие работают через Своих учеников во всех странах, и никогда ранее не было такого множества стремящихся сделать себя достойными «Передатчиками Замысла», никогда ранее не существовала столь крепкая внутренняя целостность и субъективная связь между работниками во всех сферах деятельности и во всех частях мира. Впервые в истории в помощь Учителям появилась сплоченная группа, которую Они могут задействовать. До сих пор были одинокие изолированные работники или крошечные обособленные группы, и это сильно затрудняло работу. Сейчас положение изменилось.
Мне хотелось бы, чтобы все вы это поняли и работали для утверждения групповой целостности, а также развивали способность повсюду узнавать таких работников, под любым названием и в любой организации, и сотрудничали с ними. Делать это нелегко. Это предполагает наличие следующих качеств:
Внутренняя восприимчивость к Плану.
Умение распознавать принципы, определяющие поведение и исполнение работы.
Способность не придавать значения несущественному и выделять существенное.
Искоренение личностной амбиции и заинтересованность в осуществлении групповых идеалов, а также
Устойчивое сохранение внутреннего контакта благодаря медитации и пренебрежению к личностным реакциям.
Таковы базовые предпосылки, на которые должны обращать внимание работники и учащиеся во всех группах.
Каждому учащемуся было бы полезно ежедневно в пять часов дня актом воли соединяться с этой быстро интегрирующейся группой служителей, мистиков и братьев. Для этого хорошо заучить на память следующий краткий призыв, который следует произносить в этот час про себя, мысленно, концентрируя внимание в голове:
«Пусть Могущество Единой Жизни изливается через группу всех истинных служителей.
Пусть Любовь Единой Души характеризует жизни всех, кто стремится помочь Великим.
Да исполню я свою часть Единой Работы благодаря самоотречению, непричинению вреда и правильной речи».
Затем перенеситесь мыслью от быстро формирующейся Группы Мировых Служителей к Великим, стоящим за нашей мировой эволюцией.
Это можно проделать за несколько секунд, где бы и в какой компании человек ни находился; это не только поможет магической работе сил света, но и поможет стабилизации индивидуума, усилению его группового сознания и обучению его процессу ведения внутренней субъективной деятельности, невзирая на то, чем он занят на физическом плане.
Фундаментальные формы
Правило IX настолько простое, что в нем в нескольких словах подытожен весь процесс творческой эволюции. На ментальном плане идея принимает форму. На плане желания обладающая чувствительностью энергия наполняет эту форму. В соответствии с эволюционным процессом форма «набухает и увеличивается». Благодаря правильному направлению формы, ее ориентированию в нужную сторону воплощается замысел мыслителя.
Любая жизнь – это вибрация, а результат вибрации – форма, плотная или тонкая, все утончающаяся по мере восхождения. По мере того как пульсирующая жизнь прогрессирует, скорость ее вибрации изменяется, и в этом изменении вибрации заключается тайна разрушения и строительства форм. В нынешней эре Четвертого круга формы бывают четырех родов:
1. Форма Личности, тот проводник из физической, астральной и ментальной материи, который обеспечивает контакт в трех мирах. Она выстраивается в каждой жизни, причем ключевая нота ее вибрации закладывается в жизни, предшествующей нынешней. Такая форма оказывается адекватной для среднего человека и служит ему до самой смерти. Человек, вступающий на оккультный путь, начинает с имеющегося в наличии проводника, но в течение воплощения выстраивает для себя все более новый и лучший проводник, и чем более он развит, тем сознательнее работает. Отсюда происходят беспрестанная сумятица чувств и частые недомогания начинающего в оккультной жизни. Он чувствует Закон, понимает необходимость повысить свою ключевую ноту, но часто начинает с ошибок. Он принимается по-новому выстраивать свое физическое тело диетой и дисциплиной, вместо того, чтобы работать изнутри наружу. Тщательной дисциплиной ума, управлением мыслительной материей и трансмутацией эмоции определяется проявление на физическом плане. Добавьте к двум перечисленным факторам чистоту на физическом плане, имея в виду пищу и образ жизни, и в течение семи лет человек может выстроить для себя три новых тела вокруг постоянных атомов.
2. Форма Окружения. Это по-настоящему эволюционная проработка инволюционной групповой души. Она связана с нашими контактами, не только внешними, но также и на внутренних планах. В результате сходства вибраций появляется связь. Поэтому когда человек повышает свою вибрацию, начинает строить по-новому и, как следствие, изменяет свою ключевую ноту, это приводит к диссонансу с его окружением и последующему разладу. Так, согласно Закону, к искателю Мистерий и исполняющему Закон всегда приходит период одиночества и печали, когда рядом нет никого и оставаться одному – его участь. В меньшей степени это приходит ко всем, а для архата (или посвященного четвертой степени) полное одиночество является характерной чертой. Он стоит посреди между жизнью в трех мирах и жизнью в мире адептов. Его вибрация до посвящения не синхронизирована с вибрацией ни той, ни другой группы. По Закону он одинок. Однако это лишь временно. Если окружение удовлетворяет – это тревожный факт, он свидетельствует о застое. Исполнение Закона вызывает разрыв.
3. Форма Приверженности. Да, именно это слово я имею в виду, так как оно выражает абстрактную идею. Любой человек на любом уровне имеет свою приверженность, то, во имя чего он живет, во имя чего – в неведении ли, в знании или в мудрости – исполняет Закон настолько, насколько в состоянии его постичь. Приверженность может быть чисто физической, она может быть сосредоточена в плоти, может выражаться в страсти к золоту, в обладании конкретными вещами. Он нацеливает все свои энергии на получение конкретной формы и благодаря этому учится. Он может быть привержен чисто астральным целям: любви к жене, ребенку, семье, расовой гордости, любви к популярности или того или иного рода страсти, – им он посвящает все свои энергии, используя физическое тело для удовлетворения астрального желания.