Он переходит от чувства единства к чувству двойственности, а от него опять к высшему единству. Поначалу «Я» в такой степени отождествляет себя с аспектом формы, что всякая двойственность исчезает в иллюзии, что «Я» – это форма. Тогда форма, очевидно, образует все, что есть. Это сменяется стадией, когда внутреннее «Я» начинает осознавать и себя, и форму, – тогда мы изъясняемся в понятиях высшего и низшего «Я», мы говорим о «Я» и его оболочках, о «Я» и «не-Я». Стадия двойственности характерна для стремящегося и ученика вплоть до его подготовки к Третьему посвящению. Он начинает со знания, что он – духовная сущность, ограниченная формой. Его сознание длительное время остается преимущественно сознанием формы. Постепенно оно меняется – настолько постепенно, что стремящийся усваивает урок терпения (вплоть до способности терпеть «не-Я»!), пока не наступает жизнь равновесия, когда ни влияние души, ни влияние формы не имеет перевеса. Это вызывает в человеке состояние очевидной негативности, инертности, которое может продолжаться одну или две жизни, и кажется, что он не движется ни в одном, ни в другом направлении. Работникам это послужит ценным намеком при общении с людьми. Затем равновесие нарушается и душа начинает доминировать, увеличивая свое влияние, а весь аспект сознания начинает смещаться к высшему из двух аспектов. Однако двойственность еще остается, поскольку человек то отождествляется с душой, то – с природой формы; это стадия, на которой находятся в настоящее время много самых усердных учеников. Однако постепенно человек становится «погруженным» в душу, или «абсорбированным» душой, и таким образом обретает контакт со всеми аспектами души во всех формах, пока не приходит день, когда он понимает, что нет ничего, кроме души, – и тогда наступает высшее состояние единства.
Все вышесказанное требует размышления и понять это важно, так как имеются школы мысли (такие как Веданта и другие мистические школы мыслителей), подчеркивающие аспект жизни и, похоже, отрицающие двойственность. Другие школы (такие как Теософская, несмотря на все опровержения) учат наличию «Я» и «не-Я» и, таким образом, оперируют понятиями двойственности. Те и другие правы, и те и другие нуждаются друг в друге. Следует помнить, что в процессе проявления мы продвигаемся от относительного единства через двойственность к полному единству следующим образом:
Единство формы, когда «Я» отождествлено с формой и поглощено формальной жизнью.
Двойственность, характеризующаяся неустойчивыми колебаниями между «Я» и формой, когда фокус сознания находится то в душе, то в форме.
Единство души, когда не видится ничего, кроме души, и только бытие регистрируется сознанием.
Итак понятно, что правы обе школы и что концепция двойственности – это шаг на пути к сущностному единению с Единой Жизнью.
Следует помнить, что подобно тому, как полем битвы (Курукшетрой) для стремящегося или испытуемого является астральный план, полем битвы для ученика является ментальный план. Вот где его Курукшетра. Стремящийся обязан научиться контролировать свою эмоциональную психическую природу при помощи правильного контроля ума, и это то, что Кришна пытается подчеркнуть, когда наставляет Арджуну на следующий шаг по направлению к правильному видению. Ученик должен развивать ментальную внимательность и благодаря правильному использованию ума добиться более высокой реализации и приступить к активному применению еще более высокого фактора – интуиции.
Стремящийся повторяет в себе расовое раскрытие и воспроизводит расовую драму; чтобы это понять, нужно усвоить некоторые факты этой драмы и работы Иерархии, я их перечислю:
1. Движение по распространению Тайной Доктрины началось восемнадцать миллионов лет назад.
2. Только четверо из Тех, Кто инициировал это начинание все еще остаются с нами. Работа (состоящая в том, чтобы побуждать и управлять) сосредоточена сейчас, если можно так выразиться, в руках трех групп жизней:
а) тех представителей нашего земного человечества, кто полностью подготовил себя к служению;
б) некоторых Сущностей, которые пришли в нашу земную схему эволюции из других планетарных схем;
в) большого числа дэв сверхчеловеческой эволюции.
В совокупности они образуют оккультную Иерархию планеты, работающую в составе трех главных отделов и семи групп, как упомянуто во множестве теософских книг и подытожено в «Посвящении Человеческом и Солнечном».
3. На самых ранних стадиях Иерархия называлась различными именами; среди прочих она называлась Храм Ибеца.
4. Рассмотрим основание Храма Ибеца. Для этого необходимо рассмотреть период прихода Белого Братства на Землю и стоящую перед Ним задачу; это повлечет за собой признание некоторых факторов, которые никогда должным образом не рассматривались. Признанным фактом в оккультизме является то, что для нашего земного человечества пришествие оккультной Иерархии было эпохальным; оно вызвало два события:
Конкретную кристаллизацию той групповой души, которая сейчас называется четвертым, или человеческим, царством.
Пробуждение манаса, или ума, в животном человеке тремя способами:
а) прямым воплощением некоторых членов Белого Братства, когда Они привнесли новые и необходимые факторы, передав их Своим детям;
б) конкретным внедрением того, что в оккультных Писаниях называется «искрой ума», в животного человека. Это всего лишь красивое описание прямого акта создания необходимой ментальной единицы, или ментального аппарата мышления, внутри каузального, или духовного, тела;
в) постепенной стимуляцией ментальной способности в животном человеке и постоянной витализацией скрытого зародыша ума, пока он не расцвел проявленным умом.
Это заняло огромный период времени, и когда Братство уже основало свою штаб-квартиру в Шамбале и оттуда направляло Свои действия, было сочтено необходимым во время первой подрасы Атлантической Коренной Расы совершить определенные дополнительные усилия, чтобы эволюция расы продвигалась в соответствии с Планом. Изучающим мистерии надо помнить, что хотя о Шамбале говорится как о существующей в физической материи и занимающей определенное место в пространстве, упомянутая физическая материя является эфирной, Господь Мира со Своими помощниками высших степеней занимают тела, сформированные из эфирной материи.
5. Около семнадцати миллионов лет назад (учитывая, что приход Иерархии и основание Шамбалы имели место около восемнадцати с половиной миллионов лет назад) было решено основать на плотном физическом плане организацию, штаб-квартиру для мистерий, и собрать группу Адептов и Чоханов, которые функционировали бы в плотных физических телах, чтобы отзываться на потребности быстро пробуждающегося человечества.
6. Первым аванпостом Братства Шамбалы был первоначальный Храм Ибеца, расположенный в центре Южной Америки; в гораздо более поздний период одним из его отделений явились древние институты майя, практиковавшие базовое поклонение Солнцу как источнику жизни в сердцах всех людей. Второе отделение было учреждено позднее в Азии, и его представителями являются гималайские и южно-индийские адепты, хотя их работа с тех пор существенно изменилась. В будущем будут сделаны открытия, которые докажут реальность древней формы иерархической работы; будут обнаружены древние записи и памятники, некоторые на поверхности земли, а многие в подземных цитаделях. По мере открытия тайн Центральной Азии на территории, простирающейся от Халдеи и Вавилона через Туркестан до Манчжурии, включая пустыню Гоби, планируется обнародовать многое из ранней истории работников Храма Ибеца.
Здесь подчеркнем, что слово «Ибец», подобно акростиху, скрывает настоящее имя Планетарного Логоса Земли, один из принципов Которого проявлен в Санате Кумаре, таким образом делая Его прямым воплощением Планетарного Логоса и выражением Его божественного сознания. Эти четыре буквы представляют собой первые буквы настоящих имен четырех Аватаров, воплотивших на четырех глобусах нашей земной цепи четыре из божественных принципов. Буквы И Б Е Ц – не настоящие буквы сензара, если позволительно столь неточное выражение по отношению к идеографическому языку, но являются европеизированными искажениями. Их истинное значение сообщается лишь при Четвертом посвящении, когда раскрывается природа Планетарного Логоса и осуществляется конкретный контакт с Его четырьмя Аватарами благодаря прямому посредничеству Саната Кумары.