Выбрать главу

Широкие обобщения, поверьте, точнее, чем подробная, подчас ошибочная информация о правилах, определяющих облачение в форму и отбрасывание ее, излагаемая в большей части имеющейся у нас пустой литературы, но даже и такие обобщения должны рассматриваться с большой долей сомнения. Все, что можно утверждать – это то, что по Закону Причины и Следствия дух и материя соединились, и образовались миры. Согласно тому же Закону были созданы формы и стали материальными выражениями стремления к жизни. Они вводились в проявление и выводились из него в соответствии с ритмическим циклическим биением, инициированным в еще более ранних солнечных системах, чем система, непосредственно предшествующая нашей. Группы форм появлялись и исчезали, управляясь почти исключительно своей групповой общностью и вибрацией. Так жизнь прогрессировала через элементальные, или инволюционные, царства, через три низших царства природы – в человеческое царство.

На низших человеческих стадиях и стадии животного человека господствует та же групповая активность, но (как и в инволюционных царствах) группы становятся все меньше и меньше по мере того, как индивидуальные единицы достигают – одна за другой – статуса по-настоящему самосознательных индивидуумов и начинают работать как души. Тогда они не только становятся творцами, способными быть самостоятельными и обладающими способностью к ясному мышлению и точной визуализации, но и демонстрируют также свою раскрывшуюся способность творить, или способность творческого воображения. Жизнь за жизнью они становятся все более самостоятельными, все более развивая и используя личность; затем они начинают искать свою субъективную группу, которая, в конечном итоге, занимает в их сознании место внешних материальных групп. Таким образом, они снова обретают групповое существование, но на этот раз при полной осведомленности и контроле.

Обнаруживается, что в группе, с которой они субъективно связаны, находятся те, кто работал с ними на ранней, массовой стадии; таким образом, они работают в тесном взаимодействии с теми, кто был им ближе всех и был связан с ними на протяжении огромного жизненного цикла.

В оккультных архивах имеются определенные описания этих стадий; они впечатляют и просветляют и, конечно, они символические. Вам будет интересно узнать некоторые из этих древних тайных изречений, излагающих три вида информации, а именно: название стадии, ее эзотерическую окраску и ее символ. Хочу, однако, подчеркнуть, что эти интригующие сведения, которые я иногда сообщаю и которые некоторые учащиеся, похоже, считают исключительно важными, имеют гораздо меньшее значение, чем призыв быть добрым, произносить слова кроткие и мудрые и быть бескорыстным. Информация оккультного характера прочитывается и принимается во внимание, широко известные истины пропускаются и игнорируются. Мы, работающие со стремящимися, часто улыбаемся, сталкиваясь с глупостью и нерассудительностью тех, кого мы учим. Скажите учащемуся: настойчиво практикуй Закон доброты и милосердия, и он ответит, что да, постарается, – однако ему претит сама известность этого предписания и оно рассматривается в лучшем случае как банальность, от которой никуда не деться. Скажите учащемуся: я сообщу тебе некоторые оккультные фразы или некоторую информацию о Великих, и со страстной увлеченностью, волнением, высокомерным самодовольством и радостным любопытством он будет готовиться к столь важному откровению. Однако именно первое наставление сообщает оккультную информацию, делая акцент на Законе, который – при верном соблюдении – приводит к избавлению и освобождению. Последнее же относится к явлениям, знание которых не приводит усталого странника к небесным вратам. Некоторым из вас приходится это напоминать.

Стадии, предшествующие человеческим, в этих описаниях опущены, так как никто из тех, кто будет читать эти слова, не обладает развитием, достаточным для постижения их внутреннего смысла. Поэтому мы начнем со стадии человеческого царства.

Стадия I

Жизнь поднялась по длинной лестнице благодаря каждодневному пользованию формой. Через меньшие три медленно пройден долгий путь. Вот открылась другая дверь. Звучат слова: «Встань на путь настоящего желания».

Жизнь, знающая себя лишь как форму, погружается в ярко-красное – цвет осознанного желания, – и благодаря красному все страстно желаемые формы приближаются, схватываются и удерживаются, используются и отбрасываются до тех пор, пока красный не переходит в розовый, розовый – в бледно-розовый, а бледно-розовый – в белый. И тогда расцветает чистая белая роза жизни.

Крошечная роза живой жизни видна в бутоне – это еще не полностью распустившийся цветок.

Стадия II

Картина меняется. Другой голос, звучащий где-то совсем близко, произносит другую фразу. Жизнь продолжается. «Выйди на поле, где играют дети, и присоединись к ним в игре». Пробужденная к игре жизни, душа переступает врата.

Поле зеленое, и на его широком раздолье резвится множество форм единой движущейся Жизни; они переплетаются в танце жизни, множество форм принимает Бог. Душа вступает на «игровую площадку Господа» и играет там, пока не узрит звезду о пяти сверкающих концах и не скажет: «Моя Звезда».

Звезда – лишь точка света, еще не лучезарное солнце.

Стадия III

Путь красного желания не оправдывает ожиданий. Он теряет свое очарование. Игровая площадка сынов Божьих уже не привлекает. Голос, дважды звучавший из мира форм, слышится сейчас в сердце. Приходит вызов: «Докажи свою состоятельность. Возьми себе оранжевый шар своей однонаправленной целеустремленности». Отзываясь на звучащее слово, погруженная в форму живая душа выделяется из множества форм, прокладывая путь вперед. Приходит черед разрушителя, строителя и снова разрушителя форм. Разбиваемые формы не удовлетворяют. Собственная форма души теперь становится большим желанием, и так открывается вход на игровую площадку ума.

Однако эти мечты и фантазии иногда озаряются видением – видением нераскрытого цветка лотоса с сомкнутыми лепестками, крепко запечатанного, еще не имеющего аромата, но омываемого холодным голубым светом.

Оранжевый и голубой когда-нибудь в далеком времени сольются, но еще очень нескоро. Их слияние омоет бутон светом и вызовет его раскрытие. Пусть воссияет свет.

Стадия IV

Жизнь вступает в темноту. Как будто слышится другой голос: «Войди в пещеру и найди свой путь; иди в темноте, неся горящую лампу на голове». Пещера темна и пустынна; она холодна и наполнена звуками и голосами. Голоса многих сынов Божьих, оставшихся играть на игровой площадке Господа, взывают к свету. Пещера длинная и узкая. Воздух плотен от тумана. Плеск бегущей воды смешивается с воем ветра и частыми раскатами грома.

Далеко-далеко очень смутно и неясно видится овальное отверстие голубого цвета. Поперек этого голубого пространства расположен розовый крест, в центре же креста, там, где встречаются четыре луча – роза. В верхней части сияет сверкающий алмаз внутри пятиконечной звезды.

Живая душа устремляется к кресту, что преграждает ей путь к жизни, открытой и узнанной.

Душа еще не взошла на крест, и потому он еще не преодолен. Но она продвигается вперед; взгляд ее устремлен на крест, слух ее обостренно воспринимает стоны и плач всех братских душ.

Стадия V

Вперед, к лучезарной жизни и свету! Пещера осталась позади; крест опрокинут; путь свободен. Слово отчетливо звучит в голове, а не в сердце. «Вступи вновь на игровую площадку Господа и на сей раз руководи играми». Путь на второй пролет лестницы прегражден – душа сама сделала это. Красное желание больше не управляет всей жизнью, но теперь пылает ясное голубое пламя. На нижней ступени прегражденного Пути душа поворачивает назад и спускается по лестнице на игровую площадку, встречая мертвые оболочки, выстроенные на ранней стадии, ступая по отброшенным, разбитым формам и протягивая руки помощи. На плече ее сидит птица мира; на ногах ее – сандалии вестника.